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第二次世界大战之后在法国兴起了反思如何进行教育现代化的思潮。这个思潮的发端是因为经过二次世界大战法国社会“经受了迅速演变和发生了一些根本变化。生产机械化，新能源的利用，运输与传递手段的发展，工业集中，产品增加，女子大量进入经济生活以及基础教育的扩展”，但是基础教育领域并没有回应社会提出的新的挑战。在1947年由物理学家朗之万和儿童心理学家瓦隆先后领导的委员会向教育部提交了新的改革方案，这也就是后来被称为“朗之万-瓦隆计划”的法国战后经典教育文献。其主旨精神是体现教育民主化和个性化。
* 实现社会公正，男女青年不论家庭和社会地位、种族出身如何，都有受适合其自身才能的教育的平等权利。
* 各种类型的教育和训练方式，居于同等地位
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第四面墙（Fourth wall，Quatrième mur），又译第四堵墙，是一面在传统三壁镜框式舞台中虚构的「墙」，是演员与观众之间的隔阂，观众透过这面「墙」可以看到戏剧设定的世界中的情节发展。在大多数的写实和自然主义戏剧中，演员在演出时假装观众不存在，观众则只是坐在观众席观看演出，台上不会、或不能和台下有互动。第四面墙的概念由十八世纪法国哲学家德尼·狄德罗阐明，随著戏剧现实主义的发展，此概念在Nineteenth-century theatre当中流传开去，延伸了虚构作品和阅听者之间的虚构界限的这一想法。
第四面墙的在场，是现代现实主义剧的既定惯例，使得很多艺术家会著眼于把观众的注意力吸引到墙上，从而在界限「破开」的时候达致戏剧性和喜剧效果，例如舞台上的演员直接对观众说话。
接受第四面墙的透明性，是虚构作品和观众之间Suspension of disbelief的一部分。它允许观众正如目睹真实事件那样感受虚构。虽然评论家Vincent Canby在1987年将其描述为，「一个将观众与舞台永远隔离的隐形屏障」，后现代艺术形式往往完全取消第四面墙，或者以不同的边框装置进行操作，以按照作品创作者的艺术欲望，去强调或贬抑制作的某些方面。
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