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《霸王夺姬》（David and Bathsheba）是一部1951年的美国特艺七彩古装史诗片，根据《旧约圣经》里大卫王的故事改编。讲述了大卫成为以色列国王以后的事迹，以及他和乌利亚之妻拔示巴的关系。
大卫是以色列王国的第二位国王，当约柜抵达耶路撒冷圣城时，一名士兵伸手想要稳住它却被击身亡。先知拿单警告这是上帝的旨意，但大卫王却表示怀疑，认为那个士兵不过是酗酒加热中风。然而以色列的人民因受不了旱灾，都纷纷效仿那名士兵伸手去触碰约柜，希望以死解脱。大卫因此后悔不已，遂作忏悔以寻求慰藉，祈祷上帝降下甘霖。编剧邓恩说：「至于从天而降的甘霖究竟是上帝的赐福，还是地中海气候自然变化的结果，就留给观众自行决定了。」
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首陀罗（शूद्र，Śūdra），又译戍陀罗，是印度教种姓制度的第四阶级，最早可以被追溯到《梨俱吠陀》的原人歌，在《摩奴法论》中也有他们的特殊规定。这个种姓由农民、高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓（占人口50%）。
在《摩奴法论》及之后的文献，建立了四个种姓的社会阶级理论，在这个理论中，首陀罗是最低层级的种姓。根据《摩奴法典》，首陀罗女子与婆罗门男子生下的女性后代，再与婆罗门男子生下后代，如是七代，可以将首陀罗种姓提升至婆罗门。西方学术界认为，首陀罗是由被雅利安人打败的达罗毗荼人构成。
后来因为印度东部反婆罗门教的不同教派兴起，首陀罗地位得以提升，原来从事的卑贱污秽的工作，由各种贱民（dalita）填补，贱民被称为不可接触者（untouchables）。贱民以旃荼罗（caṇḍāla）和班吉（除粪者）为代表，旃荼罗（或称旃陀罗）多从事屠夫和刽子手等职业。
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这两通墓碑原来立在如今的京通快速路中间，当年兴建京通快速路时，将墓碑向北挪移。后来，北京地铁八通线经过此地，墓碑第二次挪移，立于现今位置。
席氏墓碑是第三次全国文物普查的登记项目，属于田野石刻类文物。2013年1月，朝阳区文化委员会为席氏墓碑立了文物保护牌，并制作了统一编号，纳入文物保护范围。文物保护牌位于两通石碑旁边，牌上写有“席氏墓碑”，并注明为“北京市朝阳区普查登记文物”。
2013年11月，媒体报道席氏墓碑遭到环卫工人破坏。两通碑身上出现十多块黑色涂块，是环卫工人为遮盖贴在碑身上的小广告时刷的黑涂料。媒体报道后，朝阳区文化文物局文物科委员会派出工作人员前往处理。
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