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在汉武帝发动汉匈战争之前，匈奴和汉朝的国力都在上升阶段，从公元前209年至前127年，经冒顿、老上、军臣三代的父死子继，匈奴内部基本相安无事，匈奴也在这时期不断扩张，西击走月氏，并其旁二十六国；而汉朝的文景之治也出现了治世，除了平定七国之乱以外，没有大规模用过兵。汉匈战争爆发后都对两国带来严重的后果，即便是汉武帝死后，匈奴的军事实力仍足以威胁汉朝。
马邑之谋失败后，汉武帝以王恢发动战争却临阵脱逃为由，将其下狱。廷尉判处王恢死刑，王恢虽买通田蚡通过汉武帝的母亲王太后求情，但仍无法平息汉武帝的愤怒，王恢被迫自杀谢罪。
马邑之谋之后，匈奴断绝与西汉的和亲关系，多次派兵攻击边塞，侵入边境地区劫掠。但匈奴人因需要汉朝的财物，双方仍保持着边市贸易关系。
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《成相篇》是荀子书中的一章，以说唱形式阐述隆礼的重要性。
《荀子·成相篇》经常被视为说唱文学的远祖，“相”是一乐器，可以是舂牍或搏拊，成相即是早期先民舂米时用杵击节的民间说唱。《汉书·艺文志》著录有《成相杂辞》十一卷，已佚。
“成相篇”是以民歌形式写成，共有五十六段，每段采三、三、七、十一的句式，有说有唱，文字通俗易懂，刘师培在《论文偶记》中说：“观荀卿作《成相篇》，已近赋体，而其考列往迹，阐明事理，已开后世之联珠。”。倪钟之认为《荀子》中的《成相篇》是“采用当时民间流行的一种说唱形式来宣传政见的作品”。
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师明亲王，为日本平安时代中期三条天皇的第四皇子，母皇后藤原娍子。入仁和寺出家后，改称性信入道亲王。
师明亲王的母亲娍子皇后怀着他时，曾梦到一个胡僧，说来托生于此。等到亲王出生，神光照耀着整间屋子。长和二年(1013年)，父帝三条天皇即位，师明亲王与三位兄长（敦明亲王、敦仪亲王、敦平亲王）一齐封为亲王《大日本史·师明亲王传》：师明亲王，初母后当孕师明，梦有胡僧，来称托胎。及生，神光照室。与小一条院同为亲王。。
等到父帝驾崩后，师明亲王想要出家为僧，却不能成行。一段时间内曾为小一条院当做养子抚育。到了即将行成年礼时，师明见小一条院薄待他的三哥敦平亲王，师明深感不可依靠，遂偷偷到仁和寺，请僧侣济信为他剃发，从此为僧，该名性信。
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