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《都门纪略》，是清朝道光年间的杨静亭描写北京风土人情、京剧的著作。

杨静亭是嘉道年间的通州人，曾任职陕西榆林官署，后长期潦倒于京华。道光二十五年(1845年)，他针对暂居京城的行旅客商，将北京市井风物、人情世故、名胜古迹以及梨园掌故，编纂成此书。刊行后深受欢迎一再增订改编，延续使用到清朝结束，并被学者所引用，如谢国桢在《明清笔记谈丛》中以此书做过阐发、周明泰揭示其戏曲史料价值。

分上下二册，上册有序言和例言，分为图说、风俗、对联、翰墨、古迹、技艺、时尚、服用、食品、市廛、词场等十一门类；下册是歌咏京师风俗的竹枝词，共九十七首，类目只差没有图说一项。

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具志川御殿是琉球国第二尚氏王朝时期的按司家、王族。

具志川御殿的元祖尚韶威，本为尚真王的三子，尚清王的兄长。

第二尚氏王朝时期，尚真王任命第三子尚韶威为北山监守。此后这一职位由向氏具志川家（尚韶威的后代）世袭当任。此后七世，直到1665年，北山监守向从宪被召至首里城居住，这一职位才被废除。但具志川家依然领有今归仁间切总地头。

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姚希孟，字孟长，号现闻，苏州府吴县（今属江苏）人，明代文学家。

出生十月，父早逝，由母文氏励志鞠之。与舅父文震孟同学，时有盛名。万历四十年壬子科举人，四十七年（1619年）举己未科进士，考选为庶吉士。座主韩爌、馆师刘一燝很器重他，两人并执政，遇大事多向他咨询。天启时，授检讨，纂修《神宗实录》。后乞假告归。四年冬还朝，当时东林党赵南星、高攀龙等人被赶出朝廷，党祸大作，姚希孟也被崔呈秀的《天鉴录》列为东林党人，明年以母丧归，甫出京都，给事中杨所修弹劾他为缪昌期死党，遂削籍为民。作《开读始末》记吴民反阉党事。崇祯元年起左赞善。历右庶子，为经筵日讲官。三年秋，与谕德姚明恭主顺天乡试。有武生二人冒籍中式，被给事中王猷弹劾，又遭温体仁忌，贬为南京少詹事，掌南京翰林院，不久告病归乡，家居二年，崇祯九年（1636年）卒。福王时赠礼部侍郎，谥文毅。

母文氏卒后，蔬食三年，昼夜诵佛经不止。著成《佛法金汤征文录》十卷。黄道周《漳浦集》中写道：“万历初年，阁臣鸷起，文章之道，复归词林，李大泌，姚吴门为之归墟……予不及事大泌，雅交于吴门。下所为，霞蒸岳举，文行宗表，无有先于吴门者矣。先生安步指辞，宏声亮实，韩蒲州见之而有王佐之称，刘南昌因之而有人龙之叹。”还著有《公槐集》、《响玉集》、《棘门集》、《沆瀣集》、《循沦集》、《丹黄、松瘿集》、《伽陵集》、《风唫集》等。

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