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君主有诏勤王时，全国都会有人响应；君主没诏令勤王时，野心者就会矫诏勤王。能够获得勤王诏令，相当于获得了起事的资本。
古中国有许多勤王例子，但多为以此作借口以攻入朝廷及皇宫。如西晋八王之乱。唐朝的李克用和朱温两人都多次勤王，成为他们争夺天下的借口。
另一常见的反叛借口是「清君侧」，意指起兵扫除君王（皇帝）身边的小人、奸佞。若有人以「清君侧」口号起事，便可能会有使用勤王为号召的对抗者。
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确切说，西特书中批判的不是某一种建筑形式，而是整个19世纪末期城市设计的审美标准。因为建筑学和城市设计两学科交织紧密，这本城市设计的理论书之影响更跨入建筑界，一出版便享有盛名，从1889到1922年再版五次之多，1902年就译入法文，英文版的翻译则迟至1945年。
西特最关注的不是某一建筑的固定形式形态，而是城市空间内在勃发而出的品质，其整体大于其内部之总和。他断言大部分城市设计者都忽略了规划的竖向维度，仅聚焦在纸平面，从而错失了有意识的美学处理手法。雅典以及其他古希腊城市空间中的广场(agora/forum)是他举出的正面例证。书中列举了大量古代城市、广场、纪念碑等等的美好来比对当代新城市中的美学无能。
他的理论被现代主义建筑运动彻底抛弃，勒·柯布西耶就有疯狂地贬低过他的著作。不过也因此，他的理论常被拿来作为对现代主义运动的批判，尤其在60年代末后现代主义运动中又被重新提起。
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太平天国护王府遗址位于中国江苏省常州市钟楼区局前街187号，今常州市第一人民医院院内。该处原为阳湖县衙署，太平天国护王陈坤书驻守常州时（1862年春至1864年5月）将其改建为府第。原大门、正厅和二厅等均已不存，仅存内宅部分砖木结构的回形转楼（俗称走马楼）及部分庭院。回形转楼为上下两层，南、北两楼均为七开间，东西以厢楼相接，中为天井。2008年1月至2009年1月在此基础上重修扩建，用于陈列太平天国史料和第一人民医院院史资料。但因院方管理人员不足，现平时院门紧锁，参观需进行预约。
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