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自那鲁岛回来后，陈长青从卫斯理处得到「要命的瘦子」留下的那柄磁性锁匙及一个地址，陈长青以此辗转在马来西亚槟城取得「要命的瘦子」的记述，内容竟是有关生死转世的奥秘，并叫人一有机会到那鲁岛一间石屋找那老人。陈长青认为「要命的瘦子」所遇到的老人与布平所遇的是同一人；卫斯理被陈长青说服一起到那鲁岛，他们在石屋中认识了天池老人的助手、非人协会的金维，据他所述天池老人专研人凭自己的意志转世，他的灵魂能随心所欲进出身体，打破了生死的界限；由于天池老人只收有前世记忆的弟子，所以陈长青决心留在石屋修练。
金维以他能通鹰语唤来几头巨大羊鹰，载他与卫斯理到西藏腾格里湖（天湖）附近的嘉都尔寺拜会天池老人，并遇见了登山专家布平，从他口中得知贝加喇嘛等等几个转世实例。并引荐卫斯理给贝加喇嘛前世的女友认识。
卫斯理有幸得见五散喇嘛放弃现在的小女孩身躯，凭自己的意志再来一次转世，由于必须经过婴儿的阶段才能使前生的灵慧持续下去，他只能无奈地选择男婴转世，再次经历婴儿痛苦的历程。
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在2002年10月12日开始营运。连结京成本线与都营浅草线间，以白天为主要运行时段，晨间与夜间也有班次运行。
押上线的普通列车以直通都营浅草线的列车为主。可转乘的线路包括北总线、都营浅草线、京急线（往羽田机场（京急线内快特列车、机场急行）、往横滨（京急线内快特或特急））。
* 京成请地站 （押上 - 京成曳舟间，于1943年10月停止运行，1947年3月1日废止）
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据《路加福音》记载，大卫的后裔约瑟和已有身孕的马利亚，必须回到祖先大卫的城伯利恒。因为客房已满，耶稣出生在马槽里。而天使向露宿在野地里，夜间守更看顾羊群的牧人报告救主降临这“关乎万民的”“大喜的好信息”。马太福音没有提到户口普查，只是说耶稣在伯利恒出生，两卷福音书的共同点是都认为耶稣在伯利恒出生，而在拿撒勒长大。
耶稣与正常的犹太儿童一样，在第8日受割礼，并按天使所起的名命名耶稣。随后带到耶路撒冷圣殿奉献。在圣殿里先后受到义人西面和长期寡居的年迈、虔诚（定期实行祷告和禁食）的女先知亚拿的称扬。在西面的祝福中，提到“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要成为受人反对的标记，叫许多人心里的意念被揭露出来，你自己的魂也要被刀刺透。”
本章第40-52节记载，耶稣在12岁的时候，与父母一同上耶路撒冷守逾越节，但未与他们一同回去，仍留在耶路撒冷，当父母在殿里找到他的时候，人们都惊奇祂的悟性和应对，他对父母说：“你们为什么找我？岂不知我必须以我父的事为念么？”以此显明他神子的身份。不过他随后仍同他们回到拿撒勒，并且在人性里服从父母。
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