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阔里吉思（1298年），元朝蒙古汪古部首领，爱不花之子，为元朝驸马，封高唐王。他尚文武，虽信奉景教，却好儒学，在私宅有万卷堂，常和儒生讨论经史。后在义大利传教士若望·孟高维诺劝说下改宗天主教。「阔里吉思」（Giwargis）一名原本就是来自基督教圣名「乔治」（George），因此他在欧洲被称为乔治王。

他先娶忽必烈皇太子真金的女儿忽答的迷失。后来娶元成宗女爱牙失里。开始受命屯驻和林，防御海都。1287年，率领一千骑兵讨伐乃颜同党也不干，过土拉河，胜利受赏。1292年，和耶律希亮在合敦奴孙界商议实行屯田，元成宗封他为高唐王。因为海都、笃哇之乱未平，他自请讨伐。在伯牙思大败敌军。1298年，击败笃哇、彻彻秃三次进攻，乘胜追击，但是孤军无援，最终被俘虏杀害。1305年，追封赵王。立《驸马高唐忠献王碑》纪念。

据吉林大学边疆考古研究中心在2014年的研究，梳妆楼墓地之汪古部高唐王阔里吉思遗骨检测结果Y-DNA haplogroup Q-M242。大致上可以断定汪古部的贵族属单倍群Q-M242，单倍群Q-M242在中、南美洲的印第安人群中出现的频率最高，也有一部分的北美洲印第安人群有此单倍群，单倍群Q-M242出现的频率在爱斯基摩人、阿留申人中也很高。

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安息礼拜，是基督教仪式丧礼，也是一种「礼拜」、「敬拜聚会」，可以在殡仪馆、教堂、医院或殓房举行。安息礼拜目的不是超度死者，也不是一般的追思会。丧礼及追思会都是以死者为中心的，没有宗教意味；安息礼拜属于基督教的敬拜聚会，以神为中心，属于宗教仪式。安息礼拜的气氛及慰勉信息都是通过神的恩爱与威荣，让基督教徒思念逝者；又通过死者的信仰人生来见证上主。当基督教徒病重时，牧师须尽快探访。这是牧师的职务责任，也是牧顾服事应有的心怀；病者一旦死亡，教会会办理后事及安息礼拜。

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在2000年代，部份千九列车亦于此处上岸。2011年7月起，为配合观塘线延线及沙中线工程，南面的大部份露天地方均被围封，并于10月起兴建红磡趸船转运站。

随著沙田至中环线计划的开展，本货场于2012年7月16日正式关闭，并已改建成屯马线的红磡站新月台及车厂。，新增车厂可停泊至少11列列车（因为屯马线八乡车厂及大围车厂未能容纳所有列车，故此需要改建。广九直通车就改往港铁何东楼车厂停泊。

随著红磡站各项改建工程于2021年1月31日完工并交付车务部，红磡货场原址改建的列车停放处亦于同日启用。

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