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清代台湾流寓者所创作的竹枝词诗加自注的数量，较在中国创作的竹枝词及本土人士在台湾创作竹枝词都有显著的增加，这是因为台湾这个新开辟地区，许多风土特异于对岸，为有效传达风土之异，故流寓者创作竹枝词时就有须要增加自注的数量及内容，如此才足以传达风土的特色，这种现象与描述中国西北、西南等区域时，也出现类似的风格，但是，五四之后台湾竹枝词的自注，不论是流寓者或是本土之士都有明显的减少，这与竹枝词文类观念的转变颇有关系，新兴的白话文也能达到记述地方民俗的效果，不一定须要以竹枝词辅以自注的方式来记录地方民俗，因此，日治时代之后的台湾竹枝词诗加自注的数量相对较清代来得少。
梁启超有二首《台湾竹枝词》四句都押韵，而且不别四声，这种押韵在民歌之中十分普遍，但在七言绝句及竹枝词均十分罕见，这跟他的《台湾竹枝词》系改编自民歌应当有直接的关系。当代评论者常误认俚俗的竹枝词之格律较一般古典诗宽松，不过，阅读清代台湾竹枝词的平仄、韵脚、对仗、句型等外在形式，少部分的作品虽然存在拗体的现象，但是大部分的竹枝词与七言绝句的外在形式仍然很接近，这与宋代以来诗学格律的严密性颇有相关，因此台湾竹枝词虽较唐代竹枝词俚俗，但是拗体的现象反而较少。五四以前的评论者都认为竹枝词与七言绝句自有分别，他们辨体的标准除了看文类的外在形式之外，竹枝词文体的「本色」观念是主要的取舍依据。
在评价上，有些评论者对俚俗的竹枝词颇有不登大雅的批评，不过，由于竹枝词的采风特色与《诗经》采风及比兴的观念很相近，因此，拥护者总是忘不了阐述竹枝词与《诗经》「神圣性」相近的地方，连雅堂的《诗荟余墨》论竹枝词就是采取这种观点。但是，历经五四白话运动新观念的洗礼，有许多评论者则逆其道而行，改为强调竹枝词「俚俗」的优点，同时放宽竹枝词文体的标准，改以有形的外在形式做为文类的规范，因而主张竹枝词即是七言绝句的一种，黄纯青的《谈「竹枝」》即采取这种观点。
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2017年7月21日，肯尼迪参加2017年国际冠军杯中国赛期间，他通过Instagram上的短视频功能发布了一段自拍，在提到中国时，用葡萄牙语配上了相当于英文“F”字眼的字幕，之后又在另一段视频中拍下了一名靠在门上的中国保安员，用葡语配上字幕“醒醒，中国”。
他在个人Facebook上说，如果有人因为他“使用了某种表达而感到伤心”，他表示遗憾；肯尼迪还表示，他没有种族歧视的意思，他的帖子“只是一种表达方式”。
7月23日，切尔西官方发布声明就肯尼迪中国事件表示道歉。
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宜兰县立顺安国民中学，简称顺安国中、顺中，位于宜兰县冬山乡。目前班级数为每个年级四班，共十二班。
学校运动以足球队闻名，足球队学生几乎会就读国立宜兰高级中学（县内足球指定培训高中）。因为班级数目不多，-29T06:27:56+00:00
该校于1967年5月初筹设为冬山初中顺安分部，刘福宗先生为分部主任，时借顺安国小礼堂上课，1968年8月政府延长国教，该校改隶罗东国中顺安分部。1969年8月奉准独立为宜兰县立顺安国民中学，省派饶凤骄女士为首任校长，购地2.5公顷。
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