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《当我望向你的时候》以黄树立用画外音讲述自己初中时与成年男性约会时被母亲发现，两人从此不再交谈此事为出发点。之后透过「日记般」且「碎片化」的形式来纪录黄树立的好友、男友、父母、陌生人，及温州市区和郊外。当中穿插导演的个人独白，及与母亲的对话（主要围绕母亲对于黄树立的生活和同性恋身份的抱怨）。电影后半段，黄树立提到两人应该对望，母亲拒绝，更开始责备自己把儿子弄成如今这个样子，之后两人痛哭起来。《当我望向你的时候》以母亲在车水马龙的道路望向导演的瞬间结束，这也是黄树立最喜欢的镜头。
义大利发行商Lights On取得《当我望向你的时候》的全球发行权。影片在第75届坎城影展「国际影评人周」单元举行全球首映，并在温哥华国际电影节举行北美首映，后者官方称赞其「是部感人又精彩的电影，由一个正在寻找希望和人生意义的男人创作，同时期盼自己和母亲能像对方所希望的那样相爱」。《当我望向你的时候》也在墨尔本国际电影节、香港国际电影节、汉普顿国际影展、高雄电影节、德国莱比锡国际纪录片暨动画片影展、巴利亚多利德国际影展、蒙特娄世界影展、台北金马影展、北京国际短片联展等影展举行放映。
电影在影展上映后取得广泛好评。法国影评人玛丽-波琳·莫拉雷特（Marie-Pauline Mollaret）称这部电影是封「令人心疼的告别信」，认为字里行间中「将痴迷于准则的文化描绘得引人入胜，强迫叙述者成为单纯的虚影」。《Vogue服饰与美容》的柳莺表示初看《当我望向你的时候》时「对往事和自我的极度坦诚所震惊」，觉得「各种炙热的情感在看似平静的画面下沸腾着，几乎要将观众灼伤」，最后总结这个作品「私人」和「具有强烈的普世性」。dianyingblog认为这部原创电影「引人注目」，并表示其「证明了他以（自身）导演的技巧让这部个人成述摇身一变成为扣人心弦的影作」。
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希腊的罗马时期是希腊历史中的一段期间，从西元前146年罗马人占领科林斯开始，直到君士坦丁一世于330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，并将该地改称新罗马为止。
在罗马统治时期，不少罗马皇帝为希腊城市增添了新建筑，特别是雅典的古雅典阿哥拉，风之塔遗址亦在其中。此时期希腊人的生活大概与希腊化时代一致。而古罗马文化亦在很大程度上受到希腊文化的影响。同样地，许多罗马皇帝亦有仰慕希腊文化，如尼禄就曾于66年出访希腊，并参与了古代奥林匹克运动会。另外，哈德良（117-138年在位）亦崇尚希腊文化，既在雅典卫城外建造了哈德良拱门，又在雅典城建了不少神庙。
同期基督教开始向希腊和罗马帝国东部传播，如圣保罗就曾在第二、三次传教旅行到马其顿、帖撒罗尼迦、哥林多和雅典传教。希腊逐渐成为罗马帝国内基督教传播率最高的地区之一。
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李献璋（L李），台湾民俗学者、语言学者。台湾桃园大溪人。毕业于早稻田大学文学部哲学科。
认为民间歌谣、传说是「全体民族的共同创作」，昭和7年（1932年）开始收集民间歌谣、谜语、故事等，昭和11年（1936年）出版《台湾民间文学集》，内容收录民间歌谣、故事等，是第一部台湾人主编出版，内容较为完整的台湾民间文学集，赖和评论「不能不说是极尽台湾民间文学之伟观」。其他著作有《台湾小说选》等，对台湾文化保存研究贡献甚大。
《革新》为大溪街李献璋所编，大溪革新会所发行，阅读对象固然可适用于1934年一般的台湾人，内容更是针对当时大溪街大众文化启蒙而编辑的。在反迷信，风俗改良上，大溪革新会1934年出版的《革新》与1930赤崁劳働青年会出版的《反普特刊》意义相近。1936年李献璋主编《台湾民间文学集》时仅22岁，1934年主编《革新》时年仅20岁，他在年轻时代对台湾文学与文化已有所贡献，其奋斗精神值得我们注目，这些是同世代许多知识份子群策群力所打拼而来的成果。
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