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更新于 2026-10-21

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东龙洲炮台又称东龙堡,历史文献称为佛堂门砲台,位于香港新界西贡区东龙洲东北面,俯瞰佛堂门海峡。东龙洲炮台现时已经荒废,被评级为香港法定古迹。

根据《新安县志》记载,东龙洲炮台是为了防御海盗与控制频繁的沿海贸易而建的。炮台是由两广总督杨琳下令兴建,约建于1719年至1722年(康熙末年)。到了19世纪初,海盗问题更为严重,加上位处孤岛的炮台补给和支援困难,结果东龙洲炮台于1810年(嘉庆十五年)被位于九龙半岛的九龙炮台取代。

东龙洲炮台呈长方形,外墙长33.5米,阔22.5米,高3米,北墙设有出入口。炮台设有15所营房及8门大炮。在炮台使用期间,一直设有驻军。

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相关阅读:东龙洲炮台又称东龙堡

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荥阳位于郑州向西30公里处,崇祯八年(1635年),农民起义军已陆续攻占汜水、荥阳、河阴、荥泽等县,并且进驻广武山(今河南省荥阳市黄河南岸)。崇祯八年正月(1635年)张献忠、李自成等十三家七十二营20余万人在荥阳聚会。会议中,李自成提出“分兵定向”主张,取得共识,从而改变了被动局势。娄曾泉于《明朝史略》称“在这次会议上,李自成初露锋芒,表现了卓越的军事才能”。胡允恭亦言,“荥阳大会堪称中国农民战争史上的重大事件。它标志着明末农民起义将由困难走向胜利,农民军由分散的武装斗争趋向联合作战”,这是一次“划时代的荥阳大会”。

据考荥阳大会仅出自于《绥寇纪略》一书,戴笠《怀陵流寇始终录》、张岱《石匮书后集》、计六奇《明季北略》、彭孙贻《平寇志》和谈迁《国榷》均无记载。徐鼐《小腆纪年附考》、查继佐《罪惟录·李自成传》、冯苏《见闻随笔·李自成传》虽有记载,但多是引用《绥寇纪略》之言。《怀陵流寇始终录》更指出“吴纪载七十二营会议者荥阳,讹也”。但谢承仁《李自成新传》一文认为有荥阳大会的:因为《绥寇纪略》“曾明确指出,消息来源系‘有亡自贼中来告状’者。既然事实是根据当时亲见亲闻者所口述,其价值绝不下于一般塘报、邸报等官方文献报道,故其记载可信。”

顾诚《明末农民战争史》称:“所谓荥阳大会召开的起因和议题,同基本的历史事实凿枘不相容,显然出于好事之徒的附会”,“农民军怎么能在七年十二月就能侦悉当时连影子都无的事情呢?”“方有各路首领集会共同商量‘逆拒官军’之章?”结论是“荥阳大会是一个虚构事件”;王兴亚《李自成起义史事研究》称:“史书中关于荥阳大会的记载,是经不起查核的”,例如:找不到十三家在八年正月初一日之前“取道何处来到荥阳的任何记载”。边大绶《虎口余生记》称李自成在崇祯九年(1636年)回米脂,“自通姓名,回家祭祖,号称闯将,人始知其姓名”,并不像《绥寇纪略》书上所称经此大会而“暴得大名”。

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卢洪春,字思仁,浙江金华府东阳县民籍,祖籍顺天府涿州。明朝政治人物。万历中官礼部主事,因上疏谏神宗不上早朝被廷杖。

顺天府乡试第一百二十二名。万历五年(1577年),登三甲第一百三十七名进士。授旌德县知县,擢礼部祠祭司主事。万历十四年(1586年)十月,神宗因病连日免朝,且未亲祭太庙,卢洪春上疏谏言,言辞激烈,且质疑神宗病因。神宗大怒,下令廷杖六十。卢洪春回乡家居,多年后卒。光宗嗣位,赠太仆寺少卿。《明史》有传。

曾祖父卢联;祖父卢尧谟,赠奉直大夫兵部员外郎;父亲卢仲佃,曾任按察司按察使。母胡氏(封宜人)。

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