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省道台1丁线是莿桐经斗六至斗南的干道，大致以西南西—东北东走向转西北微北—东南微南走向经过本地区西南端。由该道路向西南西可前往莿桐市区南侧并止于省道台1线路口；向东南微南可前往大埔尾、竹围子西端、保长廍东北部、海丰仑与斗六交界地带、斗六市区、大潭与保长廍交界地带、保长廍西南端、九老爷北端、新庄并止于其西部边界地带的省道台1线另一路口（斗南市区北郊）。
县道154号是麦寮乡六轻厂至林内乡的道路，也是云林县最北侧的横贯县道，大致以西北微西—东南微北由本地区西部边界偏北侧经县道156号起点路口并入境后，转南南东进入树子脚（饶平）聚落蜿蜒而行，至县道154乙线起点路口转东南微东并出境。由该道路向西北微西可前往西螺、二仑中北部、仑背中北部、麦寮的六轻厂等地；向东南微东可前往麻园、湖子内西南端、新庄子、乌涂子、林内市区西侧并止于省道台3线路口。
县道154乙线是莿桐乡饶平（树子脚）至古坑乡永光的道路，其北侧端点（起点）位于本地区东部边界地带的县道154号路口。由此向南微东沿本地区东部边界而行，出境后可前往麻园西南端、大埔尾东部、竹围子西南部、海丰仑西部、斗六市区、大潭东部、大仑东部、水碓、古坑市区、麻园（古坑乡）并止于省道台3线路口。
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命题论（ἀποφαντικός，Apophantic）是古希腊哲学家亚里士多德创造的一种术语，指一种特定类型的陈述性的说明，可判定一个逻辑命题与现象的真假。它同样被埃德蒙·胡塞尔与马丁·海德格尔接纳并成为现象学的一部分。德裔美国哲学家赫伯特·马尔库塞将其定义为“判断的逻辑”。
在亚里士多德的用法当中，希腊语ἀποφαντικὸς λόγος（命题论）的含义是，通过观察命题本质，可确定一个句子的谓语是否可在逻辑上归属于其主语，从而判定该语句的真实性。譬如，逻辑命题可分为语义确定的命题和语义不确定的命题，如 "所有企鹅都是鸟类 "以及 "所有拳击手都是施虐狂"两个命题。在第一个命题当中，主语是企鹅，谓语是鸟类，所有鸟类的集合是一个类别，企鹅作为主语必然属于鸟类（即谓语）。在第二个命题当中，主语是拳击手，谓语是施虐狂。这是一种主观且偶然的联系，并不一定必然会产生联系。
在现象学中，马丁·海德格尔认为，按照个人主观的嗜好与欲望的判断（合称“嗜欲判断”）来获得真理往往是最不可靠且最不客观的，因为这是从与主体关系的原始分析框架中分离出来的判断方式。然而，在此之前，他的老师埃德蒙·胡塞尔已经在1920年代中期将嗜欲判断的作用集中在他的现象学里的“超验逻辑”当中。
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阿寒湖是位于日本北海道钏路市阿寒町的淡水湖泊，全域被划入阿寒摩周国立公园，以盛产毬藻和鳟鱼闻名，湖水清澈，风景秀丽，在湖的南岸有阿寒湖温泉，为道东著名的旅游胜地。阿寒的名称来自阿伊努语的「akam」（车轮）。
阿寒湖周边的气温非常寒冷，年均温只有摄氏3.9度，1月和2月最低的平均低温甚至达到摄氏零下30度。
2005年11月，阿寒湖被列入国际重要湿地名录。
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