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27-36节，记载耶稣登山变像；37-43节，记载耶稣赶出一人之子的污鬼；43～45节第二次揭示祂的死；
在46-50节，耶稣教导门徒要谦卑与容忍：“不要禁止他；因为不抵挡你们的，就是帮助你们的。” ；在51-56节，说到耶稣从加利利到耶路撒冷，被撒玛利亚人所弃绝；
在57-62节，耶稣分别指导不同的人如何跟从祂，他劝财主考虑跟从的代价：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”；也鼓励另一个人“让死人埋葬他们的死人，你只管去遍传神的国。”。
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当代将兄弟情和历史上的浪漫友情区分开来。亚里士多德对于友情的经典描述经常被解读为兄弟情的原型。在公元前300年，他写道：“为了朋友着想，希望朋友过得最好的朋友是真正的朋友，因为他们彼此因对方是对方的样子而爱对方，而不是因为任何附加的品质”。有很多要好的男性友谊贯穿于西方历史中，并且这些关系大致都很相像。据推测，在19世纪后期，西格蒙德·弗洛伊德学说及后续同性恋关系的公开使异性恋男人之间逐渐避免对其他男人表达高度的好感。对友谊和男性的研究发现最近几代的被女权主义母亲抚养大的男性在感情上更加开放、更乐于表达。他们对于被认定成是同性恋表示更不太关心，因此他们在探索更深的友谊时就觉得更坦然一些。在美国做过一个调查指出，对“男子的传统观点”的拒绝态度，在盎格鲁-撒克逊人血统之间最高，在非洲血统后裔之间最低，而西班牙裔的居于二者之间。此外，研究发现坚定认可“男子的传统观点”的男子有患述情障碍症（alexithymia，一种难以理解或认出表情的疾病）的倾向。
另一个可能影响兄弟情的因素是男人都结婚晚一点。根据2010年美国人口普查，平均男子第一次结婚年龄为28岁，较1960的23岁有很大上升。也有研究发现，接受更多教育的男子会等到30多岁再结婚。
男性之间的友谊基本建立在共享活动上，包括：玩电子游戏、演奏乐器、购物、抽烟、篝火旁促膝长谈、看电影、钓鱼、野营、和其他体育活动；赌博、饭局、甚至吸毒。吐露情感也算是一种，只是这个活动女人做的比较多。
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* 管平湖从《神奇秘谱》和《风宣玄品》修订来的全本，王迪记谱，有管平湖本人的录音；
* 李祥霆、龚一等琴家分别自管平湖的版本做成的节本；
* 吴景略、吴文光父子自《神奇秘谱》修订的全本及其节本，二人皆有录音；
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