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沙坝堂区由巴黎外方传教会神父创建于1902年，当时的主教是 Phaolô Lộc (Paul Ramond)。1925年，堂区修建了教堂和神父楼。1947年，伊迪亚特·阿尔霍·琼神父（Ydiart Alhor Jean）被谋杀。在随后的几年中，由于战争，人们不得不撤离，因此该堂区几乎停止了运作；教堂遭废弃，占用。
1995年，当地政府允许修复教堂，重新恢复堂区。但是，只有在一年中的重大节日，才有神父来举行弥撒。从2004年到2006年，堂区每主日都有来自老街的阮惠东神父举行弥撒。2006年5月，六十年来第一次正式派驻了一位神父。
目前，沙坝堂区有2100多位教友。每年新增教友大约30人。神职人员共计8人，包括一名本堂神父。
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前656年，召陵之会之后，辕涛涂怕齐人路过自己的国家，向郑国大夫申侯商量建议齐桓公沿东海回国。申侯同意了。但在辕涛涂向齐桓公说了之后，申侯却对齐桓公说这样会使齐国遇到夷人的袭击。齐桓公将辕涛涂扣押，并赐给申侯虎牢。秋，齐国和江国、黄国攻打陈国，以讨伐陈国不忠。十二月（周历），齐桓公会合鲁国公孙兹、宋国、卫国、郑国、许国、曹国侵陈国，陈国请和，齐桓公释放辕涛涂。
第二年，首止之盟，郑文公逃会。齐桓公要讨伐郑国。辕涛涂建议申侯修筑虎牢，然后向郑文公说申侯有不臣之心。郑文公猜忌申侯。前653年，齐国围郑，郑文公将叛齐的责任推给申侯，杀申侯讨好齐桓公。
辕涛涂（或作袁涛涂）封在阳夏（今河南太康），以其祖父庄爰的字为姓，成为袁姓的始祖，但是古时「袁」、「爰」、「辕」、「榬」、「溒」、「援」等字相通。正如《袁枢年谱》所云「一姓有六字五族之异」。据《新唐书·宰相世系》，到秦末时，辕涛涂的裔孙辕告避难与黄河、洛水之间。辕告之子「政」，正式以袁为氏，而后所有「袁」、「爰」、「辕」等氏族，正式普遍地改用袁姓。
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1897年，莫古礼生于美国俄亥俄州谢尔比县的一个农民家庭。大学就读于俄亥俄州立大学, 1918年获得文学学士学位, 翌年获得理学学士学位，同年来到中国广州的岭南学校任教园艺学cqvip。他在广州很快就学会了中文和粤语。
1922年莫古礼回美国与德鲁里(Ruth Drury)结婚，住在马里兰州格伦代尔的贝尔引种站(Bell Station)附近，在那里学会了中国竹类植物的采集引种和打包方法。美国在华考察引种植物在当时非常活跃, 1924年时，莫古礼被美国农业部任命为在中国的采集者。
1927年，莫古礼在俄亥俄州立大学攻读理学硕士学位。1928年毕业后，莫古礼回到中国被岭南大学聘为植物学副教授，不久又聘为植物学教授，集中在华南地区考察植物并采集标本，同时建立和管理植物标本室。此外，莫古礼还在学校开辟竹园以收集种植各种竹类，用于观察和实验。
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