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野外的帝王蝎主要是吃白蚁的；而饲养的则是吃蟋蟀、蟑螂及黄粉虫。牠们也会吃细小的老鼠及蜥蜴。牠们是穴居的，会以前肢来挖穴。牠们的巢穴只是石间的空洞或是地底下的6尺的地方。在野外，帝王蝎会挖至白蚁丘，并住在那里。
帝王蝎会被寄生的黄蜂及苍蝇、鸟类、爬行类及两栖类所掠食。另外，猴子、獴科、啮齿目及人类等哺乳动物都会掠食帝王蝎。
帝王蝎像其他蝎子般都是胆小及隐居的。牠们大部份时间都会躲在穴中，只在觅食时才会现身。当受惊时，牠们先会选择逃走，但若被围堵时，则会架起反击姿势。牠们会向著敌人举起及打开双钳，将尾巴弯曲至背上。若依然受到骚扰，牠们会螫或以钳拧对方。牠们的钳十分强壮，可以将铅笔剪开两段。牠们的螫针虽然有毒，但对人却有不同的影响：有些会感觉剧痛，也有些只感到像被蜜蜂所蜇。
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慈善是一种善良意愿的社会活动，可能包含布施、救济贫苦、动物保护甚至环境保护等。慈善事业的实践意味著自愿向有需要的人提供帮助，作为一种人道主义行为。
慈善关系「施予者」和「受施者」。在社会上，不问物质回报地，给予有需要的社群帮助、赞助等。是促进人类福利进步的利他关怀，通常透过捐赠金钱、资产或工作活动，由教育或医疗机构捐赠予有需求的人，或公益协助其他社会需求。
中国的慈善最主要的莫过于布施，尤其是饥荒或战乱时的布施食物，《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故，黔敖所主持的就是一种慈善事业。后世的佛教、道教认为行善可以累积功德，清朝康熙年间，大学士李光地在饥荒时，设置粥厂煮粥散给饥民吃。江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出施米汤法，就是家里做饭时，多放点水，把米汤舀出来，再放点杂粮，施舍给没有饭吃的人。光绪中九年（1883）水灾，顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。
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