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《家庭、私有制和国家的起源》中科学地分析了人类早期发展阶段的历史，揭示了原始公社制度解体和以私有制度为基础的阶级社会形成的过程，阐明了阶级社会的一般特征，弄清了各个不同社会经济形态中家庭关系发展的特点，剖析了国家的起源和实质，证明了国家随著没有阶级的共产主义社会的彻底胜利而消亡的历史必然性。
但是对恩格斯的有些论点也有争议，恩格斯描述了人类社会由“母权制”向“父权制”的过渡，波伏娃认为历史上从来就没有存在过什么“母权制”，女人在人类历史上从来也没有过权力。母系氏族社会时还不存在私有财产，女人对男人没有权力，当时男人是非常自由的，只是不承担抚养子女的义务，所以才形成了母系氏族社会。
现在的更多研究表明，母系氏族是原始部落开始有阶层分化的标志点,这些部落通常有泛灵论、图腾崇拜和复杂的献祭仪式，母系氏族中广泛存在祭祀阶层，祭祀多是族内的女性，她们的角色则是主持供奉神灵的仪式。这些氏族内部都存在“财产共有制”以及严格的男女分居和异族通婚，从而必须有一种社会分层和管理职能来维持。因为这种组织形式不可能以自足的系统存在，所以这可能是一种早期的僭主方式。
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南溪映南塔位于四川省宜宾市南溪区，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
南溪映南塔位于四川省宜宾市南溪区江南镇新塔村三组塔山，俗称“新塔”，砖石结构，坐东南向西北。始建于明，清嘉庆三年（1798）重建。塔底为石质八边形，塔基高0.78公尺，边长3.30公尺，占地52.7平方公尺，塔门额匾“映南塔”，通高26.5公尺，楼阁式七层攒尖顶，逐层上收，每层均开卷拱形门窗。除一、二层门窗方向不同外，其余门窗向南，多假窗。塔簷用砖叠砌挑出。塔门内左有螺旋蹬道共38级，四至七层为穿心式踏道54级，宝顶系熟铜制造。2011年，南溪映南塔被宜宾市人民政府公布为市级文物保护单位。
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后凉吕光时，分西平郡置乐都郡，领乐都、安夷等县，治所为乐都（今青海省海东市乐都区），属凉州。
十六国时期，乐都郡相继为后凉（？－398年）、南凉（398年－414年）、西秦（414年－429年）、北凉（429年－439年）所有。西秦永康七年（418年），分凉州置沙州，乐都郡改属沙州。北凉承玄二年（429年），乐都郡复属凉州。承和七年（439年），乐都郡被北魏占领，郡废。
* 田瑶，后凉吕光龙飞三年（398年）以郡降南凉。
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