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齐武帝永明初年，蔡仲熊兼太常丞。二年（484年），奏议：“《郑志》云‘正月上辛，祀后稷于南郊，还于明堂，以文王配。’故宋氏创立明堂，郊还即祭，是用《郑志》之说也。盖为《志》者失，非玄意也。玄之言曰：‘未审周明堂以何月，于《月令》则以季秋。’案玄注《月令》‘季秋大飨帝’云‘大飨，遍祭五帝’。又云‘大飨于明堂，以文武配’。其时秋也，去启蛰远矣。又《周礼·大司乐》‘凡大祭祀，宿县’。寻宿县之旨，以日出行事故也；若日暗而后行事，则无假预县。果日出行事，何得方俟郊还？东京《礼仪志》不记祭之时日，而《志》云：‘天郊夕牲之夜，夜漏未尽八刻进熟；明堂夕牲之夜，夜漏未尽七刻进熟。’寻明堂之在郊前一刻，而进献奏乐，方待郊还。魏高堂隆表‘九日南郊，十日北郊，十一日明堂，十二日宗庙’。案隆此言，是审于时定制，是则《周礼》、二汉及魏，皆不共日矣。《礼》以辛郊，《书》以丁祀，辛丁皆合，宜临时详择。”

当年，武帝弟始兴王萧鉴被任为益州刺史，他好学，善作文，不重奢华，器服清素，有高士之风，蔡仲熊时任他的记室参军，萧鉴与他登张仪楼，商略先言往行及蜀土人物，萧鉴言辞和辩，蔡仲熊应对无滞，当时以为盛事。

齐明帝时，皇太子萧宝卷不爱学习，只爱游玩，朝议令蔡仲熊为他讲礼，还未讲到一半，皇侄始安王萧遥光从容说：“文义之事是士大夫作为伎艺要求官的罢了，皇太子用讲吗？”明帝以为然，于是停讲。

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长孙俭，本名庆明，后改名俭，河南洛阳人，北魏北平王长孙嵩五世孙。

其先世为拔拔氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，改鲜卑姓名为汉姓，遂改为长孙氏。少时为人端正，年十八，解褐员外散骑侍郎，寻授轻车将军、羽林监，追随尔朱天光击破陇右，赐爵索虏侯。后在夏州任宇文泰的录事参军事，贺拔岳被杀后，随宇文泰前往平凉接手，为其参谋划策，平定侯莫陈悦，留俭为秦州长史、防城大都督，委以后事，别封信都县伯。渭州刺史可朱浑元投奔东魏，李弼令长孙俭暂时镇守渭州。后转任夏州刺史，大统元年（535年）招降东魏西夏州刺史许和，遂授持节、西夏州刺史，加散骑常侍，总统三夏州诸军事。大统五年（539年），迁使持节、镇东将军、都督东北三夏州诸军事、西夏州刺史，增邑千户，改伯为公。

大统六年（540年），宇文泰将他调到南方荆襄，授使持节、都督三荆、二襄、南雍、平、信、江、随、郢、浙一十二州诸军事，荆州刺史，东南道行台仆射，镇守荆州。侯景之乱时与杨忠共击柳仲礼于漴头，大破之，柳仲礼被俘。属下郑县县令泉璨，被百姓控告暴虐。长孙俭不对泉璨治罪，反而肉袒自罚。在荆州七年，深得百姓爱戴，属下官吏上表请求为他建造清德楼，立碑纪念。大统九年授车骑大将军、仪同三司，大统十二年（546年）宇文泰将他召回任大行台尚书，兼相府司马，并将他名字改为俭，字庆明。十三年加开府。十四年除尚书右仆射，加侍中，进骠骑大将军。

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