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2007年8月后，武汉火车站货车外绕线以及武昌东站疏解工程开工。车站在此工程中拆除了大多数站场，仅保留数个存车线和正线。
2018年5月11日0时起，武九铁路武昌南环线、北环线的市郊列车停运，武昌北环铁路随之停用。该站在此之后变为尽头式车站。
目前矗立在车站的站牌上书“楠姆庙”。然而在《武汉市志(1985)》、《铁路车站站名代码表:TMIS使用（1998）》以及早期该站的站牌上都写的是“楠栂庙”，据《青山区志》对该站附近寺庙楠栂庙历史考（该书作“姆”），证明该字在武汉当地读作“mǔ”。而“栂”在标准汉语里仅仅有作为“梅”的通假字而存在的读音“méi”，因此或许是为了统一读音而将汉字进行了改变。-24
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这本书分析了阿道夫·希特勒的生活和工作，分为七章，每章都论述这个人的不同方面。
这本书是德国的畅销书，并被授予杜塞尔多夫的海涅奖、约翰·海因里希·默克奖、弗里德里希·席勒文学奖，并在2003年死后被授予温盖特文学奖。戈洛·曼称它为一本风趣、原创和澄清的书... 非常适合学校上层讨论 。迪特尔·温德利希称这本书是一本"语言杰作... 不是传记，而是明智和原创的作者的集中思考。
赛巴斯提安·哈夫纳说，希特勒的父亲在人生中取得了些许成功，而希特勒却彻底失败了，然后成功了，然后又失败了。 他的生活中缺乏教育、职业、爱情、友谊、婚姻、父母。伴随着他的职业生涯的，是洁莉·罗包尔、爱娃·勃劳恩和他本人的自杀准备。他的性格中缺少所有柔软可爱的特质，充满了骄傲和仇恨。
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作为现代法哲学的一支，法律商谈理论致力于在法学领域中运用一般商谈理论的猜想、规则和原则，认为“正确或公正的法”（richtiges Recht）来自于某一特定程序，即理性的商谈。因此它又被称为实体性的程序法理论，同时它也是自然法或理性法的、形式上的或通常是法律实证主义的正义论。
这一理论的主要奠基人为哈贝马斯和阿列克西。
正如哈贝马斯在他的《交流行为论》（Theorie des kommunikativen Handelns）一书中所指出的，在形成商谈理论过程中起根本作用的是对语言和沟通的一种特定的观点。在此应区分两种行为，即遵循规则的、以交流为导向的交流行为（也被称作言语行为，Sprechakten），和以自身利益为导向的策略行为（stragegischen Handeln）。根据这一观点，策略行为依附于交流行为，并描绘了言谈之原型。根据谈话内容的不同，谈话人在言谈中通常会对（命题的）真实性、（规范的）正当性和（主体的）可证实性及其否定提出有效性要求；若以上这一目标无法实现，则遑论“达成一致”。这就是商谈的出发点，它将有效性要求的提出和批判问题化，并行使了“交流行为之上诉庭”的职责。通过确立某些在谈话中必然的、无法避免的且为所有谈话参与者认可的条件，商谈行为确保了各方取得共识的可能性。这些条件暂时地形成了“商谈规则”，并以设立一个“理想的言谈环境”为目标。这一环境应仅由“达到更充分的论辩之压力，及在合作中寻找真理的动力”为主导。
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