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在华人丧礼中，俗称作功德、作功果等。超度是一种「丧事」的宗教仪式，是在汉传佛教、道教、民间信仰中，以布施僧侣、道士、念诵佛经、召请神佛等等行为，使祖先或亡灵弥补生前罪业，得到冥福、增加福报、减轻身处地狱、饿鬼等轮回恶道的困扰等。有时还有破地狱的仪式，道士会带亲属做一些动作仿效目莲救母，象征把亡者救出地狱。

闽南人传说，在一个人死后，每七日须做法事，连作七次，由头七到满七，「七七四十九日」才结束。闽南人称此为「过王官」，「王」为阎王。

佛教徒聘僧念诵《心经、大悲咒、十小咒》、《金刚经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《药师经》、《文殊般若经》、《地藏十轮经》、《地藏本愿经》、《虚空藏经》、《教化地狱经》、《观音普门品》、《普贤行愿品》、《水忏》、《梁皇忏》、《药师忏》、《八十八佛忏》等。道教徒则念诵《度人经》、《太乙救苦经》、《太乙忏》、《纯阳忏》等。究竟念诵何经何忏，佛教与道教皆并无硬性规定，端视其长短，还有死者与家属信仰之宗派，是为「作七」，通常以较短的经文，或者某篇长经中的一品一章，最为普遍。甚至有头七念佛经、二七诵道经者。

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奈佐日本助作为丹后水军的首领以津居山为根据地发展势力，服膺于邻近大名山名氏，且在山阴道海岸设置海关，收取帆别钱。在尼子家遗臣山中鹿之介迎东福寺的尼子胜久为新任家督后，尼子家透过山名家获得奈佐日本助的协助，趁著毛利元就出兵北九州时，由奈佐日本助带领由但马、丹后的渔民操持的数百艘船只组成的水军经但马至出云间的水路，将三千尼子军送入出云夺回了出云忠山、末次等城，奈佐日本助也亲自率领水军攻下了满愿寺城，成为毛利家的后患。

为此，毛利元就抽调其孙毛利辉元及次子吉川元春反击，结果山中鹿之介所在的末次城被夺而逃往因幡，而奈佐日本助见大势已去，便投降于吉川元春，成为毛利家的一员。

1581年，织田家部将羽柴秀吉攻打山名氏的因幡鸟取城，于是毛利家派出勇将吉川经家担任鸟取城代一职，奈佐日本助奉命在鸟取城北方的丸山建设一座丸山城，与把守雁金山城的塩冶高清共同负责鸟取城的兵粮转运。但羽柴秀吉抢占先机，派遣小西行长收购了城内的大批粮食，而宫部继润也阻断了奈佐日本助、塩冶高清经由陆路运送军粮的途径。

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艾芬，中国女医生，武汉市中心医院急诊科主任，是2019新型冠状病毒疫情中率先向外界披露疫情的医疗人员之一。

1997年，艾芬从原同济医科大学（现华中科技大学同济医学院）毕业，到武汉市中心医院心血管内科工作。2010年，艾芬成为该院急诊科主任。

2019年12月18日，艾芬接触首例肺部感染表现为“双肺多发散在斑片状模糊影”的华南海鲜市场送货员。12月27日，她接诊第二例病患，但此人没有华南海鲜市场接触史。12月30日下午，第二例病人送检结果显示感染了一种冠状病毒。看到化验单上标注有“SARS冠状病毒、绿脓假单胞菌、46种口腔/呼吸道定植菌”等字样，艾芬第一时间向医院公共卫生科和院感部门报告，并转发到科室医生微信群。当天下午，这份检测报告于被该院眼科医生、“吹哨人”李文亮发在同学微信群组里，并被大量转发。同日夜间10点20分，武汉市卫健委发来通知，大意是：关于不明原因肺炎，不要随意对外发布，避免引起群众恐慌；如果因为信息泄露引发恐慌，就要追究泄漏者的责任。

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