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宣靖太后金氏，高丽江陵公王温之女，是高丽神宗的王后。

神宗为平谅公时，娶了她。即位后，立为元妃，神宗三年（1197年）封为宫主，生下高丽熙宗、襄阳公王恕、孝怀公主、敬宁宫主。熙宗即位，尊为王太后。号庆兴府、长秋殿。后改为膺庆府、绥福殿。金氏自幼勤于女功，崔忠献废立之际，艰难谨愼自守。高宗九年（1222年）去世，葬在真陵，谥号宣靖太后。高丽高宗四十年（1253年）十月，加谥号信献。

* 次子 : 襄阳公王恕（7代孙恭让王）

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杞国是小国，史书罕有记载，《史记》虽有「陈杞世家」记载陈、杞两国的历史，但对杞国的描述只有二百七十多字，而且还特别说：「杞小微，其事不足称述。」这样的小国，在周围强邻的压迫下，被迫屡次迁徙。杞国最初大致在今河南省杞县一带，后来迁到今山东省新泰，后又迁至昌乐、再至安丘一带。

杞国虽小，但也有其重要意义，那就是杞国人乃是夏朝王室之后，存有夏礼，因此孔子曾为考察夏朝之礼而到访杞国。只是由于杞国文献也多散失，因此孔子感慨道：“夏礼吾能言之，杞不足征也”（《论语·八佾》）。

历史上还流传著一些和杞国有关的故事，《列子·天瑞》中所说的杞人忧天的故事，就发生在杞国。该成语虽说往往用来形容庸人自扰的无谓担忧，但也有人认为，这和杞国多经磨难而造成的国人忧患意识有关。

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(二)遵佛嘱：遵从佛所咐嘱，佛将入涅槃，众弟子都哭起来，尤其是阿难，他是佛的堂弟，又是侍者，所以泣不成声，这时有阿那律尊者，就对阿难说：「你不能哭，应该赶快问佛，怎么安排后事?」阿难说：「要问什么后事呢?」尊者回应要请问佛四件事，其中第三件事则为「佛灭度后，将来结集经典时，一切经典，以何为首?」佛答：「一切经典，当安『如是我闻』，和六种成就，才能表示经典圆满，及证明是佛所说的。」

(三)息争论：阿难还未证四果，当时佛的弟子，多是四果大阿罗汉，老参上座，资格和身份都比阿难高深，如果是阿难所说的经典，大家都不佩服，但若加上「如是我闻」，大家便知道，不是阿难说的，而是佛所说，阿难的记性特别强，佛在四十九年中，所说的经典，他都能详细记得，有条不紊，不会杂乱。现经典前面加上「如是我闻」，这一切法，都是我阿难，从佛处所听闻的，大众才不会有争论。

(四)异外道：外道经首，多安阿或嚘作为开始，佛则咐嘱安「如是我闻」，以便和外道不同。

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