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最早见法显《佛国记》。《洛阳伽蓝记》作乌场国,《大唐西域记》作乌仗那国,《大唐西域求法高僧传》作乌长那,《往五天竺国传》作乌长国,国人自称“郁地引那”,佛法盛行。乌苌国属北印度古国,在赊弥国之南,北连葱岭,南至天竺。气候和暖,盛产果林,引水灌田,产稻麦。北魏神龟元年宋云出使天竺,过乌苌国,曾晋见乌苌国王,并为国王讲述孔子、老子、庄子学说。乌场国曾于永平三年、四年神龟元年,正光二年朝贡北魏。
晋代高僧法显、慧景、道整、慧达,唐代高僧玄奘、慧超、道琳、玄照曾到访此国。
这国家以巫术与密教著名。时轮金刚续称佛陀在世在此传播密法。传说藏密祖师莲花生出身此国。
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黑釉叶纹碗是南宋时期常见的一种陶瓷器形式,约西元12-13世纪,生产于位在今江西省吉安市永和镇的吉州窑。
碗壁多斜敞呈斗笠式,圈足小,底浅,底心有的凸起,有的平。外壁多乌亮,有些微泛褐色斑。器内黑釉间饰一大片黄色带点橘红色的木叶纹,叶子躺在盏壁和盏心上。黑釉叶纹,又称天目木叶,为吉州窑独特的装饰手法,题材上有别于过去的陈规旧律,巧妙地运用大自然生长的状态,放进陶瓷的图样。而此种装饰所选用树叶多为叶形肥大的桑叶,因为含水量适中,所以容易留下清晰的纹理。
宋朝的社会上盛行饮茶和斗茶风尚,而黑釉瓷与其并行而来,为中国陶瓷史添上一道特别又崇尚自然与禅意的风采。讲究饮茶艺术的文士们喜爱用黑色茶碗来衬托白色的茶汤,而宋代人在喝茶的时候,习惯先将茶饼辗成细小的茶末,放在茶碗中并注入热水,经过搅拌后饮用;茶汤表面因此浮起一层白色泡沫,茶碗本身的黑釉就能衬托它,而斗茶要看茶汤经搅拌后的呈色和茶粉泡开后的浮沫状况。还有另一方面,是因为佛教与茶文化的相互影响。吉州窑在唐宋时期中国禅宗源头的赣南地区,位于吉州窑所在地永和镇郊外的青原山,不仅供给吉州窑制瓷原料,山上的多处佛寺,也会向其地购买瓷器,生活相当贴近吉州窑。
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