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地理或然论（Possibilism），是一个文化地理学的理论，旨在解释环境设置具有一定的约束型和局限性，且受到社会条件所决定。在Cultural ecology中，马歇尔·萨林斯使用这一概念，发展取代此前主导生态学研究的环境决定论的方法论。公元前64年，斯特拉博主张人类可以通过自身智能改变事物发展。他告诫并反对一类人类居住的自然环境决定了人类本性及行为的假设。他声称，在人类与环境合作中，人类是积极的因素。
在地理或然论和决定论的争议是当代地理学的三大认识论争议之一。其他两个争议为新实证主义者与新康德学派关于“例外论”（exceptionalism）和地理是否可以作为一个科学的特种；以及哈尔福德·麦金德与彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金关于“什么是地理、什么应该是地理”的争议。
或然论的对立面是地理决定论（determinism）。
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相关阅读：地理或然论
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凯尔特基督宗教（Celtic Christianity，或称Insular Christianity，意即岛屿基督宗教）指的在中世纪早期于凯尔特世界传播的基督宗教。 其具体定义并不明确，有些人认为凯尔特基督教并不仅仅是基督教的一个发展阶段，而已经出现了“凯尔特教会”（Celtic Church）这样的与罗马天主教迥异的正式分支。 这种说法虽已被学界否定，但他们承认在爱尔兰和不列颠确实存在著独特的基督宗教传统。 这些独特之处体现在复活节日期争论、不同形式的僧侣削发和苦修等事情上。
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相关阅读：凯尔特基督宗教
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因父亲北条显时在1285年发生的霜月骚动受到牵连，此事亦影响了北条贞显的出仕。直至永仁4年（1296年），北条贞显才出仕为左近将监。乾元元年（1302年）补任为中务大辅及接替北条宗宣出任第八代南方六波罗探题（1302年－1308年）。执权北条贞时拔擢他成为幕府中枢。延庆元年（1308年），辞任南方六波罗探题后回镰仓。延庆3年（1310年），再上洛出任第十三代北方六波罗探题（1310年－1314年）。
正和4年（1315年）北条贞显就任连署。
正和4年（1326年），北条高时因病而辞退执权之位出家。下一任执权的人选内管领长崎氏支持的高时之子北条邦时与外戚安达氏所支持的（高时之弟）北条泰家对立争夺得宗及执权之位。同年3月16日，内管领长崎高资拥立北条贞显为执权以平息此斗争。北条泰家因此出家，而不时传出暗杀贞显的传闻，同月26日，贞显辞去执权之职出家（法名崇显）。因此，北条贞显成为在位最短的执权，只有11日。16代执权北条守时就任。此一连串骚动名为嘉历骚动。
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