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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。
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* 石器、玉器 出土了玉锥形器和嵌玉柄形器，后者是该遗址出土最重要的一组文物。
* 建筑遗迹 在居住区范围内发现了规则、密集的成组块石遗迹。
2005年3月16日列入浙江省文物保护单位，2013年5月列入第七批全国重点文物保护单位。2013年6月9日，浙江省文物局公布其为第一批省级考古遗址公园。现拟在原址基础上建立曹湾山遗址公园与博物馆。
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天命十一年（1626年），因喀尔喀蒙古巴林部贝勒囊努克背弃与后金的盟约，前来劫掠后金领地。所以在四月初四时（4月29日），石廷柱便跟随努尔哈赤一齐前往讨伐，攻取其寨并且得其牲畜后归还，战后，石廷柱因功被努尔哈赤晋升为三等副将（三等男爵）。
天聪三年五月二十四日（1629年7月14日），后金天聪汗皇太极派遣副将石廷柱等，率兵搜勦，明朝平辽总兵官、征虏前将军、左军都督毛文龙所属的辽东各岛屿。石廷柱则负责率后金兵两百名。前往黄骨岛。而后有来自于石城岛的明军前来进攻。石廷柱于是率领后金兵击杀明军二百人。并且还生擒了十九人。而后，石廷柱还在该年的十月，与皇太极一起攻伐明朝，史称「己巳之变」，这是第一次后金女真政权入塞攻明，崇祯帝下令兵部尚书兼中极殿大学士孙承宗、蓟辽督师袁崇焕等将领前往驰援，随后后金兵一路攻至北京城之下，与明军在广渠门交战后，双方互有死伤，于是后金兵遂退回满洲，但一路上抢掠财物无算，收获极大。且此事件也导致了之后，袁崇焕被崇祯帝问罪，继而凌迟处死的部分因素。
天聪四年正月一日（1630年2月12日），后金大军返还到沙河驿（今河北省唐山市迁安市沙河驿镇）时，身为副将的石廷柱与文馆总领袖达海以汉语谕告城中的军民出降；二十日（3月3日），皇太极领军自永平府至三屯营（今河北省唐山市三屯营镇）而过，所到之处莫不归顺。但是皇太极此时听闻，明军某杨姓总兵领兵二千，在十八日夜进入三屯营，三屯营因而复叛，皇太极于是派遣达海、穆成格、副将石廷柱三人率领后金兵千人，前往侦察汉儿庄是否有又叛变的情形。于是在当天夜里，三人收复了汉儿庄，于是汉儿庄与三屯营、喜峰口诸堡等复叛至此再度向后金投降。并后便带著汉儿庄的城守游击兼守备的官员以及1名城中百姓，前来拜见皇太极，而后皇太极便使人于该城驻防。
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