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甲子山西乡试第三十三名举人，隆庆二年（1568年），登第二甲第五十七名进士。授工部都水司主事，升户部广西司郎中，管理河道，万历七年（1579年）三月转陕西西安兵备副使，九年七月升陕西苑马寺卿兼佥事，十一年二月升陕西右参政，十四年正月升河南按察使，十六年二月升河南右布政使，十月迁陕西左布政使。万历十八年（1590年）九月内调顺天府尹。二十年四月升都察院右副都御史、巡抚贵州，兼理湖北、川东地方军务。二十一年四月因受排挤，以考察致仕，辞官归里。家居二十年，八登荐牍，万历四十一年八月卒，赐祭葬。四十三年十月赠户部右侍郎。门人私谥曰“文介”。
有《姑射山人集》、《玩学集》、《评诗集》、《南征记》行世。居乡期间，在嘉靖《太平县志》基础上，篡修万历《太平县志》。
曾祖父王寍；祖父王俭；父王应时，恩例训导。前母赵氏；母荀氏。具庆下。兄体干、体震。弟体泰、体恒、体益、体巽。
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* SIV：辅助电源装置（静止型逆变器）
日本车辆于2018年制造了2000系的试作车。同年8月18日，日车的丰川制作所甲种输送前往横滨本牧站。并于本站通过陆路运输被送到中野车辆基地。
从2018年9月（平成30年）开始，进行了各种性能确认试运行和乘务员培训，然后于2018年10月11日公报此车辆。
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世间的法称为世间法，指世俗生活的方方面面，也就是色法上的维持和生存。佛教要在世间传播，僧俗二众要在世间生存，是离不开世间法的。但世间法是有为法，必定是无常的而有坏灭之日，唯有无为法才是不生不灭的，无为法又称作出世间法或出世间，简称出世法。出世法的目的就是净化人心，以致涅槃解脱。
世间与出世间之别并非截然断裂的，实际上佛教常说「出世间不离世间」、「烦恼即菩提」，甚至主张应了解世间法，以此导向出世间。
真正出世间是无我、不生不灭、非空非不空、非有非无的。但众生错误理解未知之事，而产生了苦，尤其对于自我与世界的不如实了知、认假为真，以致将五蕴所代表的色心自我与四大所组成的宇宙世间，错认为真实永恒，由此而产生各种贪爱与执著，便无法解脱在三界世间不断轮回生死的宿命，甚至进而引发更深重的痛苦情绪与有罪的恶行，因前世所造恶业为缘而下堕出生于更恶劣的生处如三恶道来受身心之苦。这就是让无明众生无法解脱生死轮回的道理。因此正确了解世间虚妄无常的本质、产生出离心和菩提心，是佛修最基本及重要课业之一。
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