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* 1937年，开始外销撒隆巴斯到日本以外地区。
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《西藏，系在皮绳扣上的魂》（简称《系在皮绳扣上的魂》）是中国藏族小说家扎西达娃的短篇小说作品。1985年，《系在皮绳扣上的魂》发表，之后被翻译成英文出版。
1980年代的中国西藏自治区南部，扎妥寺的第23位转世活佛“桑杰达普”已经98岁，他圆寂后将不会有转世继位，这显示出藏传佛教在现代文明中慢慢淡化。小汽车、拖拉机、太阳能发电站、电子表、扩音器和露天影院等现代文明此时陆续进入各地的村庄，人们开始享受现代文明带来的乐趣。活佛圆寂之前讲自己见过来自康巴地区的两个年轻人，“塔贝”和“琼”，她们正前往莲花生掌纹地，寻求心灵救赎。
《西藏，系在皮绳扣上的魂》深受拉美文学大家加夫列尔·加西亚·马尔克斯和豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的“魔幻现实主义”的影响。
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因为刻于象牙板及木板的文字属于非常早期的象形文字，故其妨碍了破译的进度，然而于萨卡拉的木刻板似乎显示出古埃及第一王朝有活人献祭的传统。一块出土自阿拜多斯的象牙板提及哲尔曾到达过尼罗河三角洲的布托及塞易斯。他统治的其中一年被记录为「打败塞捷特国土的一年」，有学者认为「塞捷特」指的可能是西奈半岛或更远的地方。
与前任法老荷尔-阿哈相似，哲尔葬于当时的圣地阿拜多斯。在他的墓地发现了318个陪葬的仆人。在他的坟墓附近亦发现了他女儿美丽奈茨（Merneith）的陵墓。她亦以法老之名被埋葬，墓中亦有不少陪葬者。美丽奈茨是继任法老杰特的妻子，以及他们儿子登的母亲，美丽奈茨很可曾在登继承杰特的王位时摄政（前提是她没有继承杰特的王位而成为女法老）。在某个时候，哲尔的坟墓被火烧毁，可能早在第二王朝就已毁坏。自第十八王朝起，人们奉荷尔-阿哈的墓地为欧西里斯的陵墓，当地（包括哲尔的陵墓）对古埃及宗教传统来说非常重要。
曼涅托指出第一王朝的法老在孟斐斯统治埃及，而哲尔的其中一位妻子赫尔奈特（Herneith）埋葬于萨卡拉。曼涅托亦认为「阿托提斯」（有时被认为与哲尔是同一人）曾撰写过一部关于解剖学的论著，此作品直至自当时至二千年后，即古希腊时代仍然存在。
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