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《悔罪的玛利亚玛达肋纳》是意大利巴洛克画家卡拉瓦乔的 一幅油画，创作于约 1594 年至 1595 年。这幅画描绘的是玛利亚玛达肋纳（抹大拉的马利亚）悔改，懊悔自己往日为放荡的生活，身边是丢弃的衣服。 与传统上的抹大拉肖像画不同，这幅画颇为写实。该作品现藏于罗马的多利亚·潘菲利美术馆。
这幅画创作于约 1594 年至 1595 年，当时卡拉瓦乔与朱塞佩·切萨里和范丁·佩特里阿尼住在一起。
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发源于通海县西北部四街镇白新寨村，流向西北纵贯江川区西南部，注入玉溪市东风水库，从东风水库出流横穿玉溪市，流向西南方，进入峨山彝族自治县后转而流向东南，流经通海县南部后进入建水县北部地区，在建水县曲江镇附近转向东北，流入华宁县南部，最后在华宁县东部的盘溪镇汇入南盘江。
据2013年出版的《中国河湖大典·珠江卷》“华溪河”条目，将发源于玉溪市红塔区东北部小石桥彝族乡新铺的“董炳大河”定为华溪河主源，记录华溪河全长为193公里，流域面积4108平方公里 。
曲江干流流经云南省的多个县市，在各县市境内的名称各不相同，在江川区境内叫“九溪河”或“九溪大河”；在玉溪市境内叫做“玉溪大河”或“州大河”，在大营街镇以下又被称为“洛河”；在峨山县境内被称为“猊江”或“峨山大河”；在通海县境内被称“六村大河”；建水县境内叫“曲江大河”、“竹鸡河”；在华宁县境内称“华溪河”。
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拐子马最早见于《鄂王行实编年》一书，作者即岳飞的孙子岳珂因袭汪若海的“三人为伍，以皮索相连”之说，以为金人用拐子马战无不胜，绍兴十年（1140年）郾城之战中，被岳飞识破弱点，大破其阵，《宋史》延用此说，曰：“兀术有劲军，皆重铠，贯以韦索，三人为联”。此说至清初大致深信不疑，但《金史》的《兵志》及《兀术》等传皆不载。清初女真族乾隆帝《御批通鉴辑览》曾反驳此说不合情理：“北人使马，唯以控纵便捷为主。若三马联络，马力既有参差，势必此前彼却；而三人相连，或勇怯不齐，勇者且为怯者所累，此理之易明者。 …… 况兀术战阵素娴， …… 岂肯羁绊己马以受制于人？此或彼时列队齐进，所向披靡，宋人见其势不可当，遂从而妄加之名目耳。”
《武经总要》称“东南拐子马阵”，为大阵之左右翼也。事实上拐子马是宋朝骑兵的编制，说拐子马是兀术的致胜武器则完全是张冠李戴。近人邓广铭考证“拐子马”之称，出于当时全朝部队中“河北签军”之口，所谓的「朱仙镇大捷」，大破金兀术，根本不存在，岳飞最北只打到小商桥（临颖南方12公里处），杨再兴阵亡于此。
1956年梁鼎铭绘「岳飞大破拐子马图」。
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