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摩嘉立（Caleb Cook Baldwin，又译摩怜，7月20日）是最早进入中国福州的传教士之一。

1820年，摩嘉立出生于美国新泽西州的布鲁姆菲尔德，毕业于普林斯顿神学院。1848年按立为牧师后，和妻子一同被美国公理会差会派往福州。他在中国的传教生涯长达半个世纪，却只在1859年、1871年、1885年返回美国三次。1895年他回到美国，在故乡附近的新泽西州东奥兰治安度晚年，1911年在那里因心衰竭去世。

摩嘉立的著作包括1870年与麦利和合作完成的《榕腔注音字典》，以及1871年完成的《榕腔初学撮要》。他和妻子还将大部分圣经翻译成福州方言，并编写《圣学问答》。

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胡玄辉（11月15日），名不详，字玄辉，安定郡临泾县人，灵太后的妹妹，嫁给元乂。

灵太后临朝听政后，胡玄辉在延昌四年八月壬申（515年8月26日）被封为新平郡君，后改封冯翊郡君，册拜为女侍中。神龟二年（519年）九月，灵太后从容对中书舍人杨昱说：“现在皇帝年幼，我每天处理纷繁的政务，但是自己道德教化浅薄不能感化姻亲，他们在外面的作为不能让人满意，你有所见闻，千万不要隐瞒。”杨昱于是上奏扬州刺史李崇装载五车货物，恒州刺史杨钧打造银制食器十套，一并送给了元乂。灵太后召见元乂和胡玄辉，哭泣着责备他们。

灵太后重新执政后，没有马上诛杀元乂。当时朝廷内外喧喧嚷嚷，说：“元乂还要回来执掌政务。”小黄门张景嵩和毛畅曾经在夺元乂权力时出力不少，害怕惹上祸患，就上奏魏孝明帝元诩，想要诏令右卫将军杨津秘密的前往捕杀元乂。魏孝明帝已经拟定诏书，还没来得及下达。胡玄辉知道了，告诉灵太后说：“张景嵩和毛畅与清河王的儿子元昭想要废掉太后。”灵太后相信了，斥责毛畅，毛畅出示诏书草稿呈送给灵太后。灵太后读过之后，知道没有废掉自己的意图，心里才稍微松弛下来。然而胡玄辉不断在灵太后身边挑拨，灵太后于是产生疑惑。很快，毛畅外任顿丘郡太守，张景嵩外任鲁郡太守。

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士师（英文 Judge）或称为民长，是古代以色列的一种宗教称谓，有军事或政治领袖的职能。而士师时期为前1390年至前1050年。据《旧约圣经》中的《士师记》记载，以色列人在摩西和约书亚之后，再也没有出现强有力的领袖，因此以色列各部作为一个松散的联盟，在危机就会特设一名士师作为领袖。它是一种非选举制也非世袭制的职位，担任士师者被圣经描述为是被由耶和华选中来拯救以色列人的个人。士师平时掌管民事诉讼，战时统帅军队。最后一位撒母耳老年时，立了两名儿子当士师，但他们不守撒母耳的道，以色列人就请求撒母耳为他们立一位王，士师时代结束。《士师记》中共计载了古代以色列12位士师，《撒母耳记上》记载了4位：

另外，基甸之子亚比米勒在基甸死后发动叛乱，自立为王，统治以色列3年。有时也将亚比米勒作为以色列的一位士师。

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