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史钶，字汝和，浙江绍兴府余姚县人，民籍，明朝政治人物。
浙江乡试第三名举人。隆庆五年（1571年）中式辛未科会试第五名，二甲第十二名进士。考选庶吉士，万历三年（1575年）五月授翰林院编修，四年六月充大明会典纂修官。
万历十二年二月起补原官，四月充会典纂修官，五月管理诰敕，十三年二月充经筵讲官，六月与户科给事中叶时新担任江西乡试考试官，因病疏辞，由编修余孟麟代任。十月其子史纪纯等人冒顺天籍中式举人，被皇帝得知，史钶坐冠带闲住。
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据《古事记》上卷之纪录，天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后，建速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。
次段又曰天之菩卑能命有子名建比良鸟命，为出云国造、无邪志国造、上菟上国造、下菟上国造、伊自牟国造、津岛县直、远江国造之祖。
神名里的「菩比（ホヒ）」解释成「穗灵」，故为稻穗之神。此外，「ホヒ」亦能写成汉字「火日」，故此神祇具有太阳神的神格；一般日本民间将之视为农业、稻穗、养蚕、木棉等行业之神。
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《资本主义与精神分裂》是法国哲学家吉尔·德勒兹和法国心理学家皮埃尔-菲利克斯·伽塔利合著的一部哲学理论书籍，共两卷。它的第一卷《反俄狄浦斯》出版于1972年，第二卷《千高原》出版于1980年。德勒兹的英文译者布莱恩·玛斯素美在发现这两本书各自的发音、内容和构成都大不相同。
《反俄狄浦斯》出版于1972年，在这部书中德勒兹与伽塔利进行了他们的第一步：提出至关重要精神分裂分析来对抗并批判西格蒙德·弗洛伊德所提出的精神分析，并进行了一些其他的工作。
《千高原》出版于1980年，在这部书中，德勒兹与伽塔利不再和《反俄狄浦斯》一样局限于人文领域，而是将根茎延伸到诸多学科之中：物理学、语言学、地质学等，它将外延自《反俄狄浦斯》的解域之线全面推展而出。
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