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* 唐朝首都长安大明宫的北宫门——玄武门，武则天作为唐高宗皇后时的招揽的一批被称为“北门学士”的人才即指出入此门的官员。
* 明朝初年首都南京城皇宫紫禁城（南京故宫）的北宫门——玄武门，别名厚载门，现多称“后宰门”。
* 明朝、清朝首都北京城皇宫紫禁城（北京故宫）的北宫门——玄武门，清朝为避康熙帝玄烨的名讳，改称神武门。
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琉科忒亚（希腊语：Λευκοθεα，“白色女神”）是希腊神话中一个宁芙。有关她的传说相当繁多，但比较一致的一点是，她是转变为宁芙的。
根据流传最广的传说，她原先是伊诺：卡德摩斯之女、塞墨勒的姊妹以及阿塔玛斯的妻子。她和丈夫接受赫耳墨斯的嘱托而抚养了狄俄倪索斯，因而遭到善妒的赫拉的报复，她调遣厄里倪厄斯将他们变成了疯子。疯癫的伊诺抱着孩子墨利克尔忒斯跳进了彼奥提亚（Beotia）的大海里。（根据不同的版本，她还烹煮了自己的孩子，等等。参见“伊诺”。）波塞冬将他们两个都变成了神祇：伊诺成为了琉科忒亚，而墨利克尔忒斯变成了帕莱蒙。
在罗得岛的传说中，跳进海中变成琉科泰娅的是哈利亚（Halia，“大海的”），一个当地的宁芙、忒尔喀涅斯的姊妹。她是波塞冬（在这个岛上长大）的伴侣，为他生育了罗得以及六个儿子。她后来被自己的儿子们强奸，跳入海中自尽，变成了琉科忒亚。而这六个儿子被阿佛洛狄忒所惩罚而变疯，并被波塞冬永远囚禁在大地深处1。这样，罗得岛的人们可以将自己的神话历史追溯到罗得和她的丈夫提坦神赫利俄斯。
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沈从文在1930年代陆续创作了《记胡也频》、《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》五部散文集。其中《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》均以湘西为题材。1937年，抗日战争全面爆发后，沈从文取道湘西前往云南。在长沙时，受到徐特立启发。沈从文抵达昆明后，开始写作。1938年8月13日至11月17日，在香港《大公报·文艺》连载。1938年8月，由长沙商务印书馆结集出版。包括《题记》在内，共有散文十篇137—138。当代研究者张义顺指出《白河流域几个码头》、《泸溪·浦市·箱子岩》、《辰溪》、《凤凰》四篇中有内容与《湘行散记》和沈从文的其它作品多有重复54。
《湘西》主要介绍沅水流域的社会面貌、风土民情，以澄清外人对湘西“荒唐不经”的误解释，达到“辟谬理惑”的效果49。而从“沅水流域人事琐琐处”入手，将“常”与“变”、 哀与乐错综，力图通过过去、 当前和未来的描绘，给抗战爆发疏散来湘西却又对这里的好处与坏处缺少认识的外地人一种“近实的印象”，用以“点燃行将下乡的学生一点克服困难的勇气和信心137—138”。
当代研究者张义顺将《湘行散记》、《湘西》称为沈从文散文创作的最高成就49。
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