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道摩法师（どうまほうし）是日本平安时代的咒术师、非官方的阴阳师。一般而言是指芦屋道満（あしやどうまん）。然而，并非是指芦屋道满的说法也是存在的。

江户时代的地志《播磨鉴》中纪载为播磨国岸村（现日本兵库县加古川市西神吉町岸）出身。另一种说法是播磨国的阴阳师集团中出身。

与被称为阴阳道之祖的安倍晴明是对手关系，有著不亚于晴明的咒术力。晴明选择投靠左大臣藤原道长，而道满则是投靠于道长的政敌右大臣藤原显光。而被藤原显光命令诅咒其对手道长。

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孙乐文（David L. Anderson，3月16日）是一位美国监理会派往中国的传教士，东吴大学首任校长（1901年-1911年）。

1850年2月，孙乐文出生于美国乔治亚州夏山镇的一个商人家庭，毕业于弗吉尼亚州的华李大学。1882年，孙乐文被美国监理会派往中国，与柏乐文、蓝华德等人从美国同船来到中国。他先在嘉定县南翔镇传教，2年后调往苏州。1886年11月，监理会中国传道区首届年议会在上海举行，孙乐文成为6名拥有表决权的传教士之一，并被任命为苏州连环（教区）的长老司。在孙乐文的带领下，监理会在苏州的布道事业发展迅速。1891年，监理会在苏州城中心的宫巷建造礼拜堂乐群社会堂，孙乐文任该堂牧师。1895年冬，一群年轻的中国学者受到中国在甲午战争中惨败的刺激，来到乐群社会堂，热切地要求学习英语和西方知识，于是孙乐文兴办了宫巷中西书院（Kung Hang School），首批学生有25人，到1898年，学生已达到109人。并且一改以往教会学校只能招到贫苦儿童的局面，许多富裕家庭的子弟纷纷入学，学生的起点也大为提高。

1899年，监理会又策划在苏州创办一所大学。1900年春，孙乐文回美国筹备。不久，中国发生义和团事件，宫巷书院因而停办。年底，孙乐文返回苏州，他以宫巷书院为基础，在天赐庄博习书院旧址，于1901年3月，创建了东吴大学，并出任首任校长。1911年，孙乐文在上海逝世。今苏州大学内有为纪念他而命名的建筑的——孙堂。

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九月，庄宗计划兴大军灭前蜀，李绍宏推荐李绍钦为灭蜀大军统帅，称其“有盖世奇才，虽孙、吴不如，可以大任”，但郭崇韬反对，称李绍钦是亡国之将，奸谄绝伦不可信。在郭崇韬建议下，庄宗任长子魏王李继岌充西川四面行营都统，郭崇韬充东北面行营都招讨制置等使，为李继岌副。

李继岌、郭崇韬统领的军队很快灭蜀，但蜀亡后，庄宗和刘皇后怀疑郭崇韬计划自取蜀地。刘皇后因而自己写了教令，不经庄宗同意，下令处死郭崇韬。郭崇韬之死和庄宗夫妇拒绝以实物犒军引起全国各地兵变，其中天雄军士兵皇甫晖由于不能归乡，于四年（926年）二月发动了一场兵变，随即攻克邺都，是为邺都之变。时任枢密使的李绍宏再荐李绍钦为统军讨伐邺都变兵的大将，这一次庄宗同意了。但李绍钦受任后所请求用的偏裨将领都是自己原先交好的梁旧将，庄宗生疑，取消对李绍钦的任命，改用李嗣源。

但李嗣源一到邺都，就被本部士兵逼迫与邺都变兵合兵。他随后南攻，三月，李绍钦与齐州防御使李绍虔（即杜晏球）、贝州刺史李绍英屯瓦桥，北京右厢马军都指挥使安审通屯奉化军，李嗣源都遣使召他们。四月，李嗣源还没到都城洛阳，庄宗已在洛阳的兴教门之变中被杀，使得他得以在没有受到大规模抵抗的情况下进入洛阳。

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