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《伤寒杂病论》因汉末之后历史上长年的战乱而隐佚，后晋代王叔和得《伤寒杂病论》稿而将伤寒部份独立成《伤寒论》一书。杂病部份未在当世流通。直到北宋仁宗时代，王洙于馆阁时偶然发现蠹简中有《金匮玉函要略方》三卷，上卷为伤寒，中卷论杂病，下卷载其方。
后在与林亿等人所校订之宋版《伤寒论》比较核对下，朝臣将宋版《伤寒论》未有的「杂病」、「方剂」、「妇人病」部分单独取出，并引用其他医书为参考补足，而成《金匮要略》一书，凡二十篇。
本书主要以病证作为分类，主治内伤杂病，于霍乱病、百合病、阴阳毒、疟病、虚劳、瘀血病、胸痹病、水饮病、咳嗽病、妇女杂病等皆有涉入，依病名分类，列方处置。
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从明治维新到第二次世界大战结束期间，天皇被视为身为人类的神，批评天皇及天皇制的人会因不敬罪受到严惩。 日本社会也向这些人施加了强大的压力。 此外，1925年颁布的《治安维持法》也规定否定国体（天皇制度）的人会受到惩处。《治安维持法》等法律将反对天皇制的行为列为禁止事项，使得新闻自由与言论自由受限。
战后，根据《日本国宪法》第21条，言论自由得到承认。规定了不敬罪的旧刑法也被驻日盟军总司令部（GHQ）废除。 旧刑法典的废除使得对天皇和天皇制的批评不会受到法律制裁。1946年，裕仁天皇发表《人间宣言》，否定了天皇做为“现代人世间的神”的地位，宣告天皇也是仅具有人性的普通人，从某种意义上削弱了长久以来存在日本国民心中的忠君思想。因此发表批评天皇言论而受到的社会压力有所减小。
然而到了20世纪60年代，一些右翼团体及成员开始以暴力手段压制此类言论。如1961年的嶋中事件：右翼青年小森一孝因月刊《中央公论》刊登的短篇讽刺小说《风流梦谭》含有皇室成员被斩首的情节，试图暗杀杂志社的社长嶋中鹏二，造成一死一伤。该杂志社最终撤回了这篇小说，并承诺今后将进行“自主规制”。嶋中事件后，日本媒体的自我审查程度大为增加。
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横山车站位于新竹县横山乡，为台湾铁路管理局内湾线的铁路车站。
本站为内湾线沿线车站，为招呼站。行驶车辆为DR1000型柴油客车，等级为区间车。所有区间车皆停靠。
本站为平面车站，内设有新旧两座岸式月台，其中旧月台由于与轨道平面落差不高，无法配合列车车门高度，因此在旧站东侧约120公尺处设置新站，月台高度也一并加高。
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