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采女，原指上古女仙之一。据《墉城集仙录》记载，采女为商王宫女。少得养神之道，年二百七十余，视如十五六岁少女。相传商王留彭祖于掖庭，使采女间道于彭祖。采女问延年益寿之法，彭祖说：〝服元君太一金丹，可白日升天，上补仙官﹔爱精养神，服食草药，可以长生，但不能役使鬼神，乘虚飞行﹔阴阳运砼，导引屈伸，使百节砼行，关机无滞，坐忘炼液，皆可以令人久寿〞。采女面受修道之要，以教商王，王行彭祖之道亦寿三百岁。

始见于东汉，位在美人、宫人之下。汉光武帝时，六宫称号有皇后、贵人、美人、宫人、采女，其中美人、宫人、采女无爵秩，只在岁时赏赐充给。三国至晋朝未有沿用，至北齐时，世祖才重新置采女为后宫散位女官。隋朝时，隋炀帝置采女三十七员，为七品，自此为妃嫔位号。唐朝初期沿袭前朝旧制，置采女二十七员，但品秩改为正八品。金朝后宫中，采女为八十一御妻中的第三等，位在宝林、御女之下。

日本自飞鸟时代起仿效中国唐朝，设置采女，主要作为天皇和皇后的近身侍女，亦作为天皇侧室。当时地方豪族会向天皇献上自己的女儿作为人质表示顺服朝廷，这些女子进宫后就成为采女。平安时代采女不再常设，只在特定仪式时才出现。

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神树，是指被赋予神灵性质的树，中国树神的原型为周礼中象征社神的社树，后来脱离社神而成为独立的崇拜对象，属于自然崇拜的一种，通常伴随著宗教行为，如将树围上红布、设神龛、香炉等，在华语圈统称大树公、树王公等，亦有以树名字尾加上「公」作为称呼，如台湾彰化县九龙大榕公、云林县万年庄茄苳公等。在华南、香港、澳门、台湾、琉球，榕树是很常见的神树。

在台湾，枝叶茂密而枝干粗壮的老树被人们认为具有神灵或神力在其中；老树所在地的居民经常会认定该处为「地灵人杰」之地，并在树荫下建土地庙，祭拜祈求农作丰收，以为家族换取更多生活所需物资。

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南屯庄，为1920年~1945年间存在之行政区，辖属台中州大屯郡。今台中市南屯区。

原属捒东下堡下之犂头店街、土库庄、田心庄、沟仔墘庄、三块厝庄、永定厝庄、新庄仔庄、刘厝庄、山仔脚庄、镇平庄、麻糍埔庄、水碓庄、番社脚庄、蔴园头庄、知高庄、同安厝庄、下牛埔仔庄、下枫树脚庄

南屯庄辖域内分为南屯、土库、田心、沟子墘、三块厝、永定厝、新庄子、刘厝、山子脚、镇平、麻糍埔、水碓、番社脚、麻园头、知高、同安厝、下牛埔子、下枫树脚十八个大字。

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