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1911年起，亚历山大的母亲及几位手足陆续搬到伦敦，加入了他的事业。亚历山大还聘请了以前的学生埃赛尔·韦伯（Ethel Webb）担任指导老师，她将艾琳·塔斯卡（Irene Tasker）与Margaret Naumburg与亚历山大的工作联系起来，诺堡将亚历山大技巧引进美国。1914年8月10日，在离开伦敦的前一个月，他与伊迪丝登记结婚。

1914年9月亚历山大搭船前往纽约，与玛格丽特·诺堡一起工作。1916年，约翰·杜威成为亚历山大的学生，杜威饱受压力的困扰，在参加课程后，体力及思绪皆有所提升，杜威八十多岁时将他良好的健康状况归功于亚历山大技巧。杜威与亚历山大经常见面，在两人的写作上都能看见明显的影响。杜威的推广使其他知名学者也开始接触课程；他甚至鼓励亚历山大发行美国版的《人类的至高传承》（Man's Supreme Inheritance）。在塔斯卡的帮助下，亚历山大大幅修改文章，并加进关于成瘾、强迫行为及第一次世界大战的发生原因等章节，此书经由杜威推荐，1918年1月发行后，得到踊跃的评论，其中有许多都来自亚历山大的杰出学生。然而，其中一位为新共和撰稿的波恩虽然认识到此技巧的益处，他批评亚历山大的信念在人类社会的进程中转变成刻意的控制，史学家鲁宾逊在《大西洋》月刊评论中也呼应此评论。杜威对波恩的批评感到非常气愤，他甚至威胁若新共和再发表任何波恩的文章，他便不再与杂志社合作。

1923年5月，亚历山大认为他最重要的著作：《个体的建设性意识控制》（Constructive Conscious Control of the Individual）在美国发行，由杜威撰写推荐文。1924年亚历山大便不再定期造访美国，他决定落脚英国，另一个可能的原因是要与杜威保持距离，因为杜威提议要对亚历山大技巧进行科学试验，亚历山大对此并无信心，也担心会失去掌控权。

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判官乃中国道教与民间信仰中协助地府阴司治燮阴阳的重要角色，民间传说中，各地城隍下设有文武判官二职，文判官开粉面，著官服，右手拿毛笔，左手执生死簿。武判官通常亦著官服，手持「金瓜」（俗称金瓜锤）、「锏锥」（俗称九节鞭）、或持「笔挝」（俗称判官笔），负责押解亡魂，查销生死簿，有时其额头有一个太极印记。而据《道法会元》，酆都城内阴间各司下亦设有判官一职，领天枢院从九品衔，协助各司官处理公务，官职较轻，皆号曰天枢院酆都判官，共计二十一位，乃：

另又设有「判王都督」辛天君辖管诸判官。。

许多神魔小说上有判官的记载，而判官性情也不同，如《聊斋志异》中的不徇私的陆判官，《西游记》中的设法营救唐太宗的崔判官等。

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沛托湖（Peyto Lake）是加拿大落基山脉班夫国家公园的一个冰川湖，可以通过冰原公路直接抵达。沛托湖海拔高度为1,880米，湖泊面积为5.3平方公里。

公园的名称来源于班夫地区早期的一个向导和管理员埃比尼泽·威廉·沛托（Ebenezer William Peyto）。

每年夏季，大量冰川岩粉流入湖水中，这些岩石的微粒使湖水呈现出明亮的的青绿色。沛托湖也因此成为公园内受游客欢迎的观光地点。弓峰（Bow Summit）是冰原公路最高点，也是欣赏沛托湖最佳位置。

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