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条子河,原名红嘴河,俗称四平北河,位于中国东北地区,是招苏台河左岸支流,发源于四平市铁东区石岭镇(旧属梨树县)郭家村兰家沟,蜿蜒向西北流经四平市区,出四平铁西区后成为吉林和辽宁两省界河,过梨树县喇嘛甸镇前胡家村后进入辽宁昌图县境内,于昌图曲家店镇西北汇入招苏台河。河长89.5千米,流域面积861平方千米。年均流量0.158亿立方米。条子河是四平市城区主要的排水河道,上游植被较好,下游以耕地为主。上游的下三台水库主要向四平市城区供水。
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明太祖洪武十八年(1385年)时开始此制,选进士于六部诸司及翰林院之下观政。翰林院、承敕监等近傍衙门之下者称庶吉士,六部之下者称观政进士,行人司下设行人。之后观政集中至翰林院就学于文渊阁。庶吉士考选之后“有办事者,有读书者,有修书者”。三年学成,绩优者留翰林院为编修、检讨,次者出为给事、御史,称之为“散馆”。明英宗以后惯例,科举进士一甲状元、探花、榜眼,授予翰林修撰、编修。另外从二甲、三甲中,选择年轻而才华出众者入翰林院任庶吉士,称为「选馆」。庶吉士分翰林、六科两等。
有学者认为明朝庶吉士应无薪俸。由于庶吉士并未授职,自然没有品第,也应该是没有俸禄的,即使政府另有给养,也只应视为生活补贴。明代的翰林为朝廷储备高才之地。明英宗后有惯例:“非进士不入翰林,非翰林不入内阁。”故此庶吉士号称「储相」,成为庶吉士的都有机会平步青云。清朝时汉人大臣中,亦多出于庶吉士。
清雍正以后,选馆更为严格,由皇帝主持之朝考决定。庶吉士一般为期三年,期间由翰林院内经验丰富者为教习,授以各种知识。三年后,在下次会试前进行考核,称「散馆」。成绩优异者留于翰林,授编修或检讨,正式成为翰林,称「留馆」。其他则被派往六部任「主事行走」、「御史行走」,或者外派各地方任官,通常是知县,此类庶吉士亦有“半个翰林”之称。
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南北朝时期,鸠摩罗什、佛陀跋陀罗等来华传教,弘扬佛法。鲜卑族拓跋部落入主中原后,承中原佛法之事,接受了佛教这一思想,用它来敷导民俗,因此,从魏太祖拓跋珪开始,魏朝统治者大都敬礼佛徒沙门,拓跋焘继位之初也是如此,每引高德沙门,与共谈论,颇崇佛教。
拓跋焘后因受司徒崔浩、道士寇谦之等的影响,转奉道教,并亲受符箓,于440年改元为太平真君。认为佛教系“西戎虚诞”,“为世费害”。
444年,诏禁王公、庶人私养沙门,九月杀僧领玄高、慧崇等。446年,太武帝西征到达长安,见佛寺内藏有兵器,又查出酿酒、财宝,发现僧侣与室女私通,即立禁佛。
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