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市面上有其他各种类似的测试，如Hodkinson的简短智能测验（1972年，用于老年医学）、医生认知评估以及其他较深入评估特别情况的测验。
测验包括不同范畴的简单问题，如询问测试的时间和地点、重复一连串的字、算术问题、语言使用和理解、简单动作。例如，临摹如右图的两个五边形。
任何得分大于或等于25分（满分30）代表智能正常。少过25分，可以表示严重（≤9分）、中度（10-20分）或轻度（21-24分） 。原始分数可能还需要根据教育程度和年龄进行修正。低分或非常低分反映病人可能受失智症影响，但也有可能是其他精神疾病导致。需要留意病人的缺憾可能会影响结果，例如，病人可听觉有问题或无法清楚说话等。
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英殖民地政府在1891年花费138,000令吉兴建监狱，1895年落成。占地10公顷，内有6排建筑物，130个囚室。初期，监狱只可容纳约600名犯人，之后扩建至可容纳2000名犯人，其中D座建筑物是执行死刑的地点。1996年关闭，囚犯被迁至双溪毛糯。此后曾改为博物馆。
2009至2012年开始被拆卸，以拓宽道路和兴建商业区。如今半山芭监狱只剩下一座门墙。其余部分则已开发为武吉免登城中城。
1983年邝炎章、曾戴登和林金祥使用超过1,000个小时在监狱外墙绘上长270公尺的壁画，创下当时全球最长壁画记录。
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四播播iPad版专题
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中研院中国文哲研究所研究员刘苑如在考察六朝志怪小说之后，认为这些故事具有「导异为常」的模式：「「形见」的目的则是借由鬼道解决人生未决的问题，而将主题意识扣上「报」这个本土心理中人际关系的基本课题。换言之，鬼怪的「形见」正是以违常、异常形式，解决人世间的诸多不平与不公，报怨、报仇或报恩，或解释乱世中的福报与果报；其终极目的都是想要借此「导异为常」，以期回归于超乎现世之终极「秩序」与「常道」。此一模式不仅在叙事文学中形成一种怪诞文学的审美趣味，也成为此后鬼怪文化的模型。」
蒲松龄在《聊斋志异》自志中称其书为「孤愤之书」。学者黄丽卿认为蒲松龄：「借由小说人物所转化的核心价值，试图来回应官场、科举、人伦、风俗等现实社会种种的困境，进而要侧重的是，唯有唤醒人的「真性情」，才能真正化解现实环境中的种种弊端，如扭曲、惨刻与沉堕等问题。」
上田秋成在《雨月物语》自序认为读者阅读本书，当成虚构即可，却不能忽略小说「鉴事实于千古」的作用。
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