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第1019行到第1022行为尾声,并预示了关于凡人女子和男神结合的下一诗篇。
由于《神谱》讲述了从宇宙诞生起的神话传说,并将其整理为一个体系,使得源头繁多的希腊神话系统化。明确将宙斯及其家族作为神界的中心,确立为主要崇拜对象,同时将其他神灵地位降到从属宙斯,并将人间英雄与神的谱系扯上关系。在宗教上令崇拜奥林匹斯众神了比当时流行的其他崇拜——如厄琉息斯秘仪、俄耳甫斯教派等——获得更为显赫的地位。
在哲学上,因为《神谱》从宇宙起源讲起,所以对希腊自然哲学以探究自然起源为其目标有一定影响。
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陈霁,字子宇、子雨,号苇川,直隶苏州府吴县人,民籍,治《易经》,明朝政治人物。
应天府乡试第二十二名举人。弘治九年(1496年)中式丙辰科会试第二百八十五名,二甲第六十四名进士。考选庶吉士,十一年十月授编修,养病。十五年五月病愈至京,复除原职。刘瑾柄政,正德四年(1509年)五月以素行不谨令致仕。刘瑾死后复官,六年五月升右春坊右赞善兼翰林院编修,九年二月升南京翰林院侍讲学士,丁忧归。十二年四月服阕,改翰林院侍讲学士,八月任国子监祭酒,十三年四月被弹劾,乃乞养病归。
曾祖陈永昌;祖父陈范,恩例冠带;父陈兴,义民。母徐氏。
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