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史起钦，字德明，号敬所，浙江宁波府鄞县人。明朝政治人物、进士出身。

万历十六年戊子科举人，十七年（1589年）己丑科二甲进士，授福宁州知州，政尚宽仁，悉心兴革，抚然一新。有当道所幸姬兄弟以过客进谒，起钦斥之，失当道欢，仅迁常州府同知。郡诸生曹伯桢以贫为其妻父所嫌，不与婚致讼，起钦见伯桢文曰：此不久于诸生者，而嫌贫耶！即日命鼓吹列花烛堂上，与其女至交拜，归曹生家，不数年，伯桢果成进士。二十六年升刑部员外郎，转郎中，恤刑福建，明孝妇冤。三十一年升宁国府知府，以病归，数月卒。先是，起钦官福宁，父禹孝以诸生就养，暮抵驿舍，有跪舆次进五百金者，云以某事求直也。禹孝叱之去。前后郡守延赴宾筵，凡八车盖，所经街巷坐者必起立曰：史封君也。著有《太姥志》一卷。

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同样与异端裁判所施行高压手段的是，开列禁书目录。这个办法在中世纪曾经使用过，但成功的程度不同。天特会议的最后一个会期，通过且颁布那时期最权威的禁书目录。这目录即所谓的《天特目录》交由教宗庇护四世（1559~65）执行。他在1564年把索引印发，呼吁各地的基督徒遵照办理。这目录查禁书目约占当时欧洲印行书籍的四分之三。几乎仅剩武加大译本，与天主教信仰的书本能发行。教宗还任命一个查禁书目的独立委员会，按期对书目增订，一直到1966年才废止。

法国人也受到加尔文派的影响，遍及全国，这些信徒从1557年以后称为结盟宗（又称胡格诺派、雨格诺派），他们是一群有才智与理想的人，其中有部分是贵族，虽在剧烈的逼迫当中，仍然人数成长。到了1555年在巴黎有一个教会，经过四年的成长，在法国结盟宗教会已有七十二处之多。公教派与结盟宗都想掌控政府，决意诉诸武力，展开了三次的恶战。

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卡（古埃及语：Ka或Sekhen，生卒年不详）是古埃及前王朝时期上埃及的一位君主。关于“卡”名称的由来，也不是很确定。在古代埃及，“卡”被理解为气质、灵魂，而埃及古文物学家和写作专家倾向于认为其本义为“王的胳膊”。他是已知最早的在出土的许多史前古器物中刻有本名的古埃及君主。阿拜多斯之外所出土的刻有其本名的史前古器物比他的继承者要多很多，这可能说明他在生前有较大的影响力并可能征服了埃及的许多区域。

卡王的墓葬位于阿拜多斯的Umm el-Qaab的U墓地，编号为B7和B9，在1902年被富林德斯·佩特里发现，挖掘中发现燧石刀和陶器的碎片。在极南墓室B7中，在高高的罐子和圆筒容器中发现了超过四十件类似于印鉴的题词。卡王的墓葬与艾拉-荷尔(B1, B2)、那尔迈(B17, B18)挨得很近，这些墓葬排放地很有次序，因此说明了卡王继承了艾拉-荷尔并是那尔迈的前任。

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