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通过分析哲学和逻辑实证主义在二十世纪发展，这个理论是表达于艾耶在他的《语言、真理与逻辑》。情绪主义是非认知主义的一种形式，与其他形式的非认知主义（准实践主义和普遍主义）以及所有形式的认知主义（包括道德现实主义和道德主观主义）相对立。

艾耶提出情绪主义，认为道德价值不可以用经验检证，而道德句子表达出情绪，但并无认知意义，非真亦非假。

艾耶指出，道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者，尝试将道德价值化成经验事实，艾耶就认为，「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言，由于道德价值并不可以化作经验事实，所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子，由于道德句子属于综合句，但并无检证当中的内容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏认知意义。

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许钦明，唐朝安州安陆（今湖北省安陆市）人，祖籍高阳（今河北省高阳县），许力士的次子。

龙朔二年（662年）十月，监察御史秦令言审理许力士之子许钦明犯法，流放建州。后来以军功历任左玉钤卫将军、梁州都督、安西大都护，封盐山郡公。万岁通天元年（696年），授金紫光禄大夫、凉州都督。许钦明轻骑出巡，突厥默啜率众数万至城下，许钦明与之交战，力屈被擒。突厥人将许钦明带到灵州城下，令他劝说城中早降，许钦明大呼：“贼营中都无饮食，城内有美酱，要二升，粱米要二斗，墨要一梃。”是时，突厥营四面有泥河，只有一路得入，许钦明通过要美酱等物暗示城中，希望能简兵陈将，乘夜袭击，城中没有人明白他的意思，九月丁巳，遇害。他和哥哥许钦寂同年死于王事。

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唐顺征（17世纪），字性之，河南归德府睢州人，明朝政治人物。

唐顺征是崇祯十年进士唐铉的姪子，天启七年（1627年）中举人，崇祯七年（1634年）成进士，先在兵部观政，次年（1635年）获授饶阳知县，当时县内商议修缮城墙多年未决，他以人民贫富厘定出资多少，在三个月内完成，又制造兵器、储存火药，十一年（1638年）、十五年（1642年）清朝军队两次进攻饶阳，都因城池坚固无法攻陷，十七年（1644年）流寇数万人攻打扰阳七天亦无法攻破，县人为他建祠和立功记碑。

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