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* 卢兰，北魏范阳郡太守卢兴宗孙女，幽州主簿卢延集之女

* 元孝矩，隋朝柱国、泾州刺史、洵阳简公

* 元雅，隋朝领左右将军、集沁二州刺史、顺阳良公

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缅想封唐处，实惟建国初。俯察伊晋野，仰观乃参虚。井邑龙斯跃，城池凤翔余。林塘犹沛泽，台榭宛旧居。运革祚中否，时迁命兹符。顾循承丕构，怵惕多忧虞。尚恐威不逮，复虑化未孚。岂徒劳辙迹，所期训戎车。习俗问黎人，亲巡慰里闾。永言念成功，颂德临康衢。长怀经纶日，叹息履庭隅。艰难安可忘，欲去良踟蹰。

2、诗《奉和圣制过晋阳宫应制》（唐）张说

太原俗尚武，高皇初奋庸。星轩三晋躔，土乐二尧封。北风遂举鹏，西河亦上龙。至德起王业，继明赖人雍。六合启昌期，再兴广圣踪。传呼大驾来，文物如云从。连营火百里，纵观人千重。翠华渡汾水，白日崒罕峰。枌榆恩赏洽，桑梓旧情恭。往运感不追，清时惜难逢。诗发尊祖心，颂刊盛德容。愿君及春事，回舆绥万邦。

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见浊：有情于劫浊中起诸妄情，欲觉见知六尘，乃摄四大成有根身，依于地大质碍，由见闻觉知等罗织水火风空，由是见闻嗅尝觉触雍滞，不得通流，有情妄觉遂分六根，从此起诸妄知妄觉妄见，是名见浊。

烦恼浊：谓无始来忆识诵习，于自本性中发起妄见知觉，此妄知觉不离六尘，因六尘起；若离六尘，即无妄知觉相；众生不了觉性本一，于六尘中互相交织熏习；本非有六，唯一精明；众生以不了故，于六根六尘中，生诸烦恼，名烦恼浊。

众生浊：一切凡夫有情心识念念不停，常欲留于世间起知见闻触等，以是业习所引，十方国土迁流受生，各种各类群聚而生，互相为缘，轮转生死，增益妄情难以止息，名为众生浊。

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