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在《圣经》中，灵（希伯来文：ruach，希腊文：pneuma）和“魂”（希伯来文：nephesh，希腊文：psyche）是不同的，是人里面两个不同的部分。
初期的基督徒很多持这种观点，如保罗在他的书信中提到，“又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。”，以及“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ”
大半教父也都主张此三元论，如爱任纽（Irenaeus）、游斯丁（Justin Martyr）、革利免（Clement of Alexander）、俄利根（Origen）和岱迪玛（Didymus of Alexandria）等，都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道：“因为身体是魂的家；魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分，将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道：“因为根据真理，灵与魂结合，从它（神圣的混合）得到灵感；而肉体，也因为道成肉身的缘故，归于道。”。
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刘子鸾，字孝羽，宋孝武帝刘骏第八子，母为殷淑仪（殷淑仪实为南郡王刘义宣女，即刘骏堂妹）。
大明四年正月庚寅（460年3月5日），封襄阳王，食邑二千户，领东中郎将、吴郡太守。九月丁亥（460年10月28日），改封为新安王。大明五年十月乙卯（461年11月20日），改任北中郎将、南徐州刺史，领南琅邪太守。因为殷淑仪相当得到宠爱的关系，子鸾得到的疼爱也胜过其他的兄弟姊妹，想要得到刘骏青睐的官员，没有不投身于子鸾府中或封国的。大明六年，殷淑仪去世，由于殷淑仪宠冠后宫，在她死后便被追封为贵妃。刘子鸾加任都督南徐州诸军事。大明七年九月庚寅（463年10月16日），加中书令，领司徒。大明八年正月戊子（464年2月11日），兼任抚军将军。七月乙丑（9月15日），解任司徒。八月丁卯（9月17日），改任青、冀二州刺史。
因为刘子鸾太得刘骏喜爱，在前废帝刘子业即位后，便因为素来嫉妒弟弟得到父亲疼爱的关系，开始对他进行报复，夺去了他中书令的官位。景和元年九月辛丑（465年10月16日），刘子业将刘子鸾免为庶人，并派人将这位才年仅十岁的弟弟赐死。子鸾临死前说：「希望下辈子不再投生帝王之家。」其同母弟南海王刘子师与同母妹第十二皇女也一并遇害。
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陈金声的父亲除继承祖业经营农垦外，还开设来兴号店铺兼营商业，家境虽然不算富裕，但他秉承中国人的传统观念，“万般皆下品，惟有读书高”，很重视孩子的教育，让陈金声到私塾就学。由于从小就在优越的教育环境中成长，陈金声自小便能够掌握中、英、马来三语，而这种语言上的优势更成为他商业成功的关键因素。
1819年，陈金声从马六甲到新加坡，起初开办金声公司，后来业务逐渐扩大，购置“丰兴号”轮船，开展海外贸易。数年后，他又在马六甲和上海开设分公司，从此富甲星洲，成为新加坡华侨福建帮的领袖。 积资不下二百万元，在新加坡称为首富 。他在1864年以58岁世寿离世时，已经是新加坡和马六甲最有钱的华商。
1844年，与陈笃生合作创办陈笃生医院。1850年，受封太平局绅士。
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