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朱瑛，或作朱煐，字含华，号静虚，直隶大名府滑县人，军籍，明朝政治人物。同进士出身。

十六岁登万历十六年（1588年）戊子科顺天乡试第四十一名举人，三十二年（1604年）甲辰科进士。吏部观政，三十四年授行人，四十一年升右司副，本年升工部员外郎，四十三年升郎中，四十四年升巩昌知府，四十七年考察，天启四年补潞安府知府，五年升山西副使，六年终养，崇祯三年起山东副使，四年升山东武德道右参政，升陕西苑马寺卿兼佥事，孤介屡抗权贵，每任有治行，终养归里，清贫无余赀。晚年自号觉庵老人，居家九载而终。

妻靳氏，封恭人。二子；长朱胤昌，早卒；次子朱胤哲，字圣孩，号濬谷，官大竹知县。

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成神论（θέωσις / theosis)是希腊语单词，意为神化或使神圣。信徒的变化，是将基督耶稣的教导和他的福音付诸实践（称为实践），是基督教神学，特别是东正教神学和天主教神学的特色。

亚他那修写道“基督成为人，为教我们得成圣”。他的话是此教义的最好说明。原本似乎荒唐的事—堕落的，有罪的人可以成为圣洁，如同圣洁的神—通过耶稣基督，神的化身，已变为可能。

1994年2月20日，年已89岁的李常受，在新春华语特会中，跟随亚他那修的榜样，恢复宣讲成神论，即神在耶稣里成为人，使人可以在基督里成为神（在生命和性情上，但不在神格上），称为圣经中“神圣启示的高峰”。

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* 长子：郭则沄，光绪二十九年（1903年）进士。

* 次子：郭养刚，宣统三年游学毕业进士，翰林院庶吉士。

* 次婿：朱焜，宣统三年游学毕业进士，翰林院庶吉士。

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