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更新于 2026-10-21

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胡匡衷,字寅臣,号朴斋,绩溪城内(今属安徽)人。

幼承庭训,以孝友闻名,以岁贡生候补训导,历官承德郎、户部广东司主事,官至资政大夫。生平治学严谨,实事求是,对儒家之说多不苟同。广纳宋元儒家之说,著有《周易传义疑参》十二卷、《周礼井田图考》、《畿内授田考》、《井田出赋考》、《仪礼释官》、《郑氏仪礼目录校正》、《候国官制考》、《三礼札记》、《礼记职官考》、《论语补笺》、《庄子集评》、《离骚集注》等书。

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清道光末年,游姓十一世祖宽义公派下九大房子孙,有感先人自唐山来台,渡海垦荒,拓置田园,应将其精神流传亘古,以为万年之基,遂创祖厝于噶玛兰壮围堡六结庄,当时为田寮乙座,光绪时,为火所焚,族人乃易木修建;1912年以后,因逢岁必修,为长久之计,故于癸亥年建砖造祠堂迄今。

祠庙外墙为砖造洗石子,内壁贴磁砖,桁架保存完整且雕(画)工精美,其勾簷画角,正身护龙,皆名师之手,为宜兰地区少数仅存家庙之一。

其兴建显现其宗教族拓荒精神,虽经修建,不失其历史传承意养,建筑本体雕、画工精美,为宜兰地区少数仅存之宗庙。

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泛泰主义(Pan-Thaiism),是指20世纪前半叶,尤其是二战期间,在暹罗(今天的泰国)兴起的一股泛民族主义浪潮。在第一次世界大战过后,德国和义大利的法西斯主义、日本的军国主义开始盛行,影响了不少当时泰国的政治领袖。

泛泰主义是一种民族运动,认为泰国的泰族、老挝的老族、英属缅甸的掸族、英属印度的阿萨姆邦阿豪姆人、法属印度支那的侬族、岱依族、越南泰族以及中国云南的傣族乃至中国南方广西、贵州的壮侗语系的壮族、布依族、水族、侗族、仫佬族、毛南族,海南岛上的黎族、临高族等都是泛泰民族。有些泛泰主义者还把南诏、大理国当泰人国家。

在泰国政治领域的泛泰主义的最早表现则是泰国驻日公使受当时日本法西斯思潮影响,之后便影响当时的总理銮披汶·颂堪陆军元帅,之后便奉行泛泰主义方针,二战时是他领导的泰国政府与德意日三国同盟结盟,并将国名由「暹罗」改为「泰国」,二战时泰国法西斯政府在1940年和法国发生了第二次泰法战争,在1942年日本入侵缅甸和马来亚时提供日军支援。

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