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汤沟酒是江苏灌南县汤沟镇出产的一系列白酒，源于北宋山西酒师黄玉生为避老家官司，随晋商逃至当地乡绅汤福星家打工后，获东家赏识，注资入股成立的“玉生糟坊”。之后酒坊虽因战乱屡废屡兴，但后来者均保持原名以广招徕，直至1924年更名为“义源永记酒厂”。1952年当局将义源永记、义苑糟坊、香泉糟坊和其他四家较小的酒坊一起合并，成立国营汤沟酒厂，后数度易名。但酒厂成立后直至1970年代中期发展一直很慢，直至1974年中共江苏省委书记彭冲视察灌南县时，批示要大力发展汤沟酒生产，才使酒厂开始真正发展，相继研发出了汤沟大曲、汤沟特曲、汤沟特液等大曲浓香型白酒。
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严延年后来又弹劾大司农田延年拿著兵器冒犯属车，而田延年自己则辩白说根本没有这回事。事情下交给御史中丞查办，御史中丞斥责严延年为什么当时不发送文书给宫殿门，叫他们阻止田延年，而让田延年得以随意出入宫门，于是严延年反被劾奏擅放罪人私闯宫禁之罪，依法应当判处死刑。严延年不得已只好亡命出逃。恰逢大赦才敢重新露面。在其遇赦后，丞相府和御史大夫府发来征召他的文书在同一天送达，严延年因为御史大夫府的文书在先到，而前往御史大夫府供职，又做了那里的属吏。由于汉宣帝还记得严延年，便任命他为平陵县县令，然而严延年在任职期间又因杀害无辜之人而被免官，此后其再次担任丞相府的属吏，并被选拔为好畤县县令。神爵年间，西羌反叛，彊弩将军许延寿请严延年做他的长史，跟随军队击败西羌。班师回朝后，严延年被任命为涿郡太守。
当时，涿郡频频碰到无能的太守，涿郡人毕野白等人因此败坏法纪，胡作非为。豪强大姓西高氏和东高氏，从郡府官吏以下都畏避他们，不敢与他们相抵触，都说：「宁可背弃俸禄二千石的太守，也不能得罪强横的大户。」这两家纵放其门客在外偷窃抢劫，一旦罪状被人揭发，就躲进高家，官吏们便不再敢继续追捕。盗贼日渐增多，行人们都必须张弓拔刀才敢在路上行走，当地竟混乱到如此程度。严延年到任后，即派遣掾史蠡吾县人赵绣查究高家的罪行，得到他们犯有死罪的罪状。赵绣看严延年是新任的太守，心里害怕，于是就准备了两份揭发的罪状，想先禀告轻的那份，若严延年生气了，再把重的那份拿出来。而严延年事先已知道赵绣的打算。赵绣一来，果然禀告轻的那份，严延年随即从赵绣怀中搜出罪行重的那份，立刻将其逮捕，送进监狱，夜里刚抓入监狱，第二天早晨就把他押赴闹市判决处死，死在他查究的高氏族人前头，其余的官吏们皆被吓得双腿发抖。严延年又派官吏分头考察两个高氏，彻底追查他们的罪恶，两家各被处死好几十人，涿郡的百姓震动惊恐，从此郡内路不拾遗。
过了三年，严延年调迁为河南郡太守，赏赐黄金二十斤。河南郡的豪强们都吓得摒住呼吸，田野里没有流窜的盗贼，严延年的声威震动了邻近的各郡。他的治理致力于打击豪强，扶助贫弱。贫弱者即使犯法，也会曲解法令条文释放他们，侵犯小民的豪强，则利用法令条文把他们纳入法网。大家都认为该判死刑的人，只一个早晨就放出去了，而那些被认为该放的人，却违背正理被杀。官吏和百姓没有人能测出严延年心意的深浅，因此大家都害怕的发抖不敢违犯法律，而查究严延年所审理的每宗案件，又都是文案缜密无可翻案。
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圣经学校，有时称为圣经学院、圣经大学（Bible college），是基督新教高等教育机构类型之一，为基督教事工做好准备，为基督徒提供神学教育、圣经学习及实用的事奉训练。圣经大学主要提供大学学位，但他们也可以提供研究生学位，以及在基督教形成专业领域的副学士学位、证书或文凭，在那里不需要研究生学位。
圣经学校遍布世界各地，但主要在北美。South Pacific Association of Evangelical Colleges指出，全世界超过一半的新教传教士是圣经大学的毕业生。北美有1200多所高等专科圣经学校，Association for Biblical Higher Education指出，圣经学校产生了大量的福音传教士，并成为教会领导的主要培训中心。本地。 1997年，在美国和加拿大有400所圣经学校，代表31,000名学生。根据theology-degrees.com网站，2012年在美国有300多所圣经学院。在北美有大约200个圣经高等教育协会。芝加哥穆迪圣经研究所是最早成立的圣经机构之一。
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