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在10世纪，阿拉伯穆斯林将大教堂改为纳布卢斯大清真寺。阿拉伯地理学家al-Muqaddasi写道，大清真寺在纳布卢斯的中心，地板精美。十字军把它由清真寺改为教堂，但只进行了少许改动。1187年，萨拉丁领导的阿尤布王朝再次将其改为清真寺。1242年，十字军的圣殿骑士团将其焚毁。

1300年的阿拉伯编年史证实，大清真寺显然已被修复，是“一个精美的清真寺” 1335年，维罗纳的旅行者詹姆斯记载，清真寺曾经是“基督徒的教堂，但现在是撒拉森人的清真寺”。二十年后，伊本·白图泰来访，并指出，在清真寺的中间是一个“甜水箱”

1641年，大清真寺重建叫拜楼，此后清真寺大院保持不变，直至1927年耶利哥地震。清真寺的圆顶和尖塔被毁，1935年重建。

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肝主「藏血」及「疏泄」，是对肝生理作用的常见叙述，而此时所说的血也与精神活动有关，例如《灵枢‧平人绝谷》所说的「血脉和利，精神乃居。」肝主疏泄是朱丹溪所提出的想法，他在《格致余论‧阳有余阴不足论》中写道：「主闭藏者肾也，司疏泄者肝也，二藏皆有相火，而其系上属于心。」

与肝相关的症状包括了肝郁、肝火与肝风等。肝郁是指因为情绪的变化而产生的身体不适。例如胸闷或是月经不顺。肝火则是指人在生气的时候，所产生出来的脸红、口亁或是头痛等症状，又称为「肝气盛」。

肝风有两种意义，一种是指使身体抖动的病症，也就是「肝风内动」，造成这种抖动的原因并不一定，有些可能源自肝火。而另一个意思是指肝受风邪影响而产生的疾病。

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