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更新于 2026-10-20

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与国家认定的正统神祇所相反的淫祀,其所受到的待遇则与正统神祇相反,历来皆为士人所讥,甚而以武力所禁。例如西汉平帝时有「班教化、禁淫祀、放郑声。」;东汉第五伦「禁绝淫祀,人皆安之。」;东汉末曹操「禁断淫祀,奸宄逃窜,郡界肃然。」;魏文帝诏「自今其敢设非礼之祭,巫祝之言,皆以执左道论,著于令。」,魏明帝诏「郡国山川不在祀典者,勿祠。」;晋武帝时诏「不在祀典,除之。」;北魏明帝「诏除淫祀,焚诸杂神。」;北周武帝「禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之。」;南朝宋武帝「禁淫祀,除诸房庙。」。

由于「淫祀」之定义向为「官方」所订之,是以此时被视之为正祀之神,在彼时又被认为是妖淫精鬼。六朝之前,佛教在中土多为士人认为「佛,外国之神,非诸华所应祠奉」之淫祀;蒋子文传说于三国时期产生,最初是显灵迫孙权为之立庙,东晋时被尊为晋守护神,南朝宋武帝时被视为淫祀而毁坏其庙宇,然而南朝宋又于孝武帝时复起蒋山祠,之后蒋子文信仰在南朝即当稳固,甚而被封为「帝」。然至宋时,其声势则为关羽所掩盖,明代时其位则从「帝」被贬为「公」或「王」。项羽兵败自刎死后被尊之为神,在汉代自然被视为淫祀,然陈武帝封其为「帝」,是重要的武神。至宋代后,地位亦被关羽取代。

* : 原本乃文昌星,星宿神祇。宋代道教地方信仰兴起,兼之政府开始大量科举取仕,在四川,梓潼地方性的人鬼「张亚子」,被视为文昌星化身。也因此,究竟是地方神灵,还是文运之神,经过数百年的争议,终至嘉庆六年(1801年)进入祀典,正式被认为是文运之神。由于该人鬼信仰源于梓潼,故又有梓潼帝君之称号。

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徐杰夫(Chhî Kia̍t-hu;),号楸轩,嘉义西堡山仔顶庄人,光绪年间秀才,台湾商业人物。

原籍广东嘉应州镇平县。曾祖徐元星于乾隆间渡台,营贾为业。祖台麟迁嘉义。徐杰夫为光绪十八年(1892年)秀才。明治四十一年(1908年)被任为山仔顶区庄长,1912年授佩绅章。次年10月任嘉义厅参事兼嘉义区长。前此于1911年3月被举为嘉义银行理事,至1914年3月为该行董事长。

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