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尚䌹学院大学女子短期大学部是过去一所位于日本宫城县名取市的私立短期大学。前身是尚䌹女学院短期大学。

* 学校最早可以追溯到1892年。短期大学为于1950年开办、由学校法人尚䌹学院经营。来源于美国人传教士创办的尚䌹女学会、由于教育的基础是新教。招生到2009年、停办于2011年。

* 1950年尚䌹女学院短期大学成立并同时设置两个学科、以下列举。

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元史类编（又名《续弘简录元史类编》），清人邵远平着。1693年成书，1699年刊印，全书共42卷，是最早研究元朝的历史书籍之一。

元史类编又称《续弘简录》、《续弘简录元史类编》。清康熙年间，邵远平于翰林院编撰元朝历史。1693年成书，1699年刊印官方史书。因其高祖父邵经邦曾写过《弘简录》，此书得名《续弘简录》。

邵远平在编撰时以《元史》为基础，取用《经世大典》、《元典章》、《元文类》等相关元朝史籍重新编排并成书，全书共42卷。

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根据圣经，但支派由但的后裔组成。但是雅各和拉结的使女辟拉之子（创世纪30:4）。在圣经中，辟拉是拉结的使女，雅各的妾，但是辟拉的两个儿子之一，另一个儿子是拿弗他利。学者认为这表明作者认为但和拿弗他利作为婢女的后裔，而非正妻的后裔，不是完全以色列人的起源。有人指出，“女仆支派”的领土恰好最接近迦南的北部和东部边境，因此暴露在亚述和亚兰面前。但是，其他出自正妻的支派，包括长子流便，也居住在东部郊区，紧邻以色列进入迦南时的传统敌人：摩押人和亚扪人（与亚兰和亚述的战争直到进入迦南地500年后才开始－列王记上11:25、列王记下15:19）。

据圣经描述，但支派原本试图定居在迦南中部沿海地区，但由于非利士人已经定居在那里，只能在俯瞰梭烈谷的山上安营，这个营地的位置称为“但营”（Mahaneh Dan，约书亚记19章）。他们试图定居的地区北至雅法，向南延伸到亭拿地区的示非拉；因此，现代的以色列国，以及一些犹太复国主义者，将这一地区称为但城市群（“但地区”）。然而，由于来自非利士人的压力的结果，但支派放弃了居住在中部海岸附近的希望，迁移到该国的北部，在征服利善之后，建都于此，并更名为但（士师记18章）。

现代艺术家们用“正义的天平”代表但支派，由于创世纪49:16说到“但必判断他的民”。然而，更多的传统艺术家根据创世纪49:17，用蛇来代表但。但支派最有名的人是参孙。有一派的神学认为现今的英国人可能出自但支派。

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