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更新于 2026-10-20

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息壤是中国古代传说中的一种神物,所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝,洪水长一米,堤坝也自动长一米。

方氏《通雅》:“息壤,坌土也。”汉代高诱注:“息土不耗减,掘之益多,故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓:“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说:“滔滔洪水,无所止极,伯鲧乃以息石息壤,以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土,堕山浚川。”之句,《禹贡》载:“禹敷土,随山刊木,奠高山大川。”《尚书序》亦载:“禹别九州,随山浚川,任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。

息壤的传说仍被保留,历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹,凡遇亢旱,发掘其地,必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说:“息壤在荆州南门外,状若屋宇陷土中,而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》:“永州龙兴寺东北陬有堂,堂之地隆然负砖甓而起者,广四步,高一尺五寸。始之为堂也,夷之而又高,凡持锸者尽死。永州居楚越间,其人鬼且。由是寺之人皆神之,人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州,拜谒息壤祠,作《息壤歌》:“帝息此壤,以藩幽台。有神司之,随取而培。”。明朝时,在永州龙兴寺,“地如负瓮而起,皆为息壤”。万历八年(1580年),“余姚蒋劝能分部永州,有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴,执役者八人,一日尽死。未几,要人亦卒……闻者相共惊异。”清初,还有人见到过息壤。陈康祺说:“息壤之在荆州,自唐虞已有其迹,至今灵异昭然可见。”

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乐𬘭,三国曹魏将领乐进之子。218年父亲逝世,朝廷命乐𬘭袭其父之爵。为人有其父的勇敢果毅之风。曾参与追杀叛乱的文钦,最后官至扬州刺史。

甘露二年五月乙亥日(257年6月4日),寿春三叛中的诸葛诞在造反之初便将乐𬘭杀害。而后诸葛诞被平定,朝廷下诏悼惜乐𬘭,追赠卫尉之职,谥愍侯。

在小说中,乐𬘭是司马懿帐下的抗蜀将领之一,经常与张辽之子张虎出双入对。在第一百一十回的诸葛诞之乱中被杀,大致上与史料相符。

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十二月,控制虔州的军阀百胜军节度使卢延昌被指挥使黎球所杀,黎球随后也死了,由牙将李彦图继任。在杨洞潜建议下,刘岩攻李彦图控制下的韶州。刘岩军打败韶州驻军,韶州刺史廖爽奔楚,使得刘岩接管韶州。杨洞潜随后也提供了战略建议,帮助刘岩击退马殷复夺宁远的尝试,保有了清海镇前身岭南镇治下的五管之地。他因功被刘岩表为节度副使、御史中丞。

二年(912年)四月后梁太祖派使者右散骑常侍韦戬试图调停刘、马两位封臣的争斗后,杨洞潜建议和马殷联姻以搁置争议。刘岩同意了,并于三年(913年)十月求娶马殷的女儿。马殷同意了。这桩婚事最终于贞明元年(915年)八月实现。

贞明三年(917年)八月,刘岩自称大越(后改汉,史称南汉)皇帝,即高祖皇帝。他打算以杨洞潜为兵部尚书同中书门下平章事,拜为宰相,但因另一宰相候选赵光裔是前后梁使节,其兄赵光逢又是后梁宰相,杨洞潜自认为不能居其上,自请隶属于赵。刘岩同意了,在将赵光裔、杨洞潜和另一后梁使节节度判官李殷衡一并拜相时,赵光裔受任兵部尚书,杨洞潜则受任为兵部侍郎,为刘岩陈说吉凶礼法。

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