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南京地铁6号线先建段于2019年10月18日获得工可批复，于2020年4月动工，计划2023年建成通车。

南京地铁6号线线路南起南京南站，北至栖霞山站，沿夹岗五路、大明路、御道街、明故宫路、北安门街、板仓街、花园路、恒嘉路、营苑南路、经五路、燕恒路、恒通大道和0号路布置。全长约34.8km，共设站18座。

南京地铁6号线的起点设在南京南站，建成后将与南京地铁S1号线贯通运营，贯通后的线路走向为翔宇路南站—南京南站—栖霞山站。

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《二十四诗品》将诗分为雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种都以十二句四言诗加以说明。也涉及作者的思想修养和写作手法。从总的倾向来看，作者最为强调的还是“冲淡”“自然”的风格，主张诗歌“离形得似”“不着一字，尽得风流”，作者认为诗歌应追求气象壮阔而不浮泛，意境含蓄精致而不浅率，尤其倾心于清远高妙的韵味风致。多用山林逸士的生活情趣和道家超尘出世的语言来描写诗境，如清奇类的“神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋”。一些语句说得迷离恍惚，不易作出准确的诠释，容易使人产生神秘感，萧驰认为这体现了中晚唐文人禅中道玄，重玄派道教思想与禅宗思想的相接。

《二十四诗品》出现后得到郑鄤、毛晋等人的称道，入清以后王士禛和袁枚都极加称赏，在清代诗学领域产生重大影响。王士禛特别称赞其中“采采流水，蓬蓬远春”、“不著一字，尽得风流”几句，对他的神韵诗说颇有影响，而四库全书总目则认为《诗品》所列“诸体毕备，不主一格”。袁枚则继而作《续诗品》，进一步发挥其性灵诗说。此后清代出现了多部对《二十四诗品》的模仿之作。道光年间以后，出现多种注本。现代人解读校注本很多，以郭绍虞《诗品集解》（1963）较为通行。

1994年陈尚君、汪涌豪提出《二十四诗品》在唐之后几百年间从未被人引用，著名诗人和学者提到司空图时也均未提及此书，故应是后人伪托司空图之名而作。这一观点与方志彤曾提出的观点类似，随后引起较大争议。张健进一步考证其内容最初出现于元代后期的诗格著作《虞侍书诗法》和《诗家一指》中，题作《二十四品》，认为作者可能是元代诗人虞集。在《诗家一指》的多次编刻中，明代著名诗学家如杨慎、胡应麟等人都未提及其与司空图有关。

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异牟寻，阁罗凤之孙，凤伽异之子，南诏第三代国王，779年至808年在位，谥孝桓王。

779年，阁罗凤去世，异牟寻即位。当年十月，异牟寻联合吐蕃合兵十万，进攻唐朝蜀地，唐朝大将李晟率禁兵四千人，金吾大将军曲环率邠、陇、范阳兵五千人。南诏吐蕃联军大败，李晟追击到大渡河外，联军死者八九万人。异牟寻将国都由太和城迁至苴咩城（在今云南省大理市），吐蕃封异牟寻为日东王，将南诏降为属国，掠夺南诏的资源。

异牟寻不满吐蕃的欺压，在清平官郑回的推动下，重新归唐。唐朝贞元九年（793年），南诏异牟寻与唐朝剑南节度使韦皋夹攻吐蕃，得铁桥等十六城，移、宁北节度至剑川，称剑川节度。次年，唐诏订立盟约，唐册封为南诏王。吐蕃开始衰落，南诏成为西南强国。

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