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肆叶护可汗，名阿史那咥力，西突厥可汗，统叶护可汗之子，封为特勤。628年，统叶护可汗的伯父杀死统叶护可汗，自立为莫贺咄可汗。莫贺设阿史那泥孰迎立咥力特勤，是为乙毗钵罗肆叶护可汗。肆叶护和莫贺咄互相攻战不止。他们各向唐朝求婚。唐太宗驳斥道：“汝国扰乱，君臣未定，战争不息，何得言婚”，并命他们各守边境，停止互相征伐。西突厥内乱，原先役属的西域诸国和铁勒各部纷纷叛离。

630年，莫贺咄兵败，逃往阿尔泰山，被泥孰杀死。诸部共推肆叶护为西突厥大可汗。肆叶护可汗北征铁勒，被薛延陀真珠可汗打败。肆叶护可汗为人多疑，杀功臣乙利可汗，并诛灭其宗族。他又欲杀害拥立他的泥孰，泥孰逃往焉耆。632年秋，肆叶护可汗遭设卑达官与弩失毕部攻击，逃往康居，不久去世。

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洗儿礼，是汉字文化圈中婴儿出生后第一次洗澡的传统仪式。在古代，婴儿出生后并不会立即洗澡，而是出生三日后才洗澡，除洗澡外，还有拜祭产神的仪式。

婴儿出生三天要以母亲婚嫁带来的浴盆为新生儿洗澡，故又称洗三、洗三朝。洗澡水以桂花心和柑叶煮沸，浴盆内放三块小石子，以及旧钱十二文，小石子取意头壳坚硬，小钱取意财气。然后将供拜后的鸡、酒、油饭，送至婴儿母亲的娘家，报告外祖父母他们有了外孙的喜讯，称为「报酒」，婆家要回送各种食物补品。同时，也要将鸡、酒、油饭分送给左邻右舍，以答谢他们赠送过贺礼。他们须赠少许白米，米上置一红纸，纸上放「油头饭」（油饭上面部份）作为回礼，并附几个小石子或几粒黑豆，取意头壳坚硬，祝婴儿健康。这个回赠的礼俗称为「𪡞盘」。

日本称为产汤（产汤），所用的水会加入盐和酒来为婴儿驱除病害。母亲在这天还会制作「产饭」，是把一升米煮成饭，然后舀在茶碗里弄得高高，向产神祈求婴儿一生饱食无忧，供拜后的产饭会放在新生儿床边，并会由母亲、产婆以及附近来到贺的妇孺享用，整个过程不会有成年男性参与。这天也是产妇可以离开产屋搬回主屋的日子。

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1882年，弗雷德里克·威廉·伯比奇将其作为一个物种进行了最初的描述。他写道：

1908年，约翰·缪尔黑德·麦克法兰在他的专著《猪笼草科》中跟随了弗雷德里克·威廉·伯比奇的杂交种假设并进行了描述。B·H·丹瑟在其1928年的专著《荷属东印度群岛的猪笼草科植物》中也同麦克法兰一样，认为哈里猪笼草是一个杂交种，并认为其可能是爱德华猪笼草与长毛猪笼草的一个变型的自然杂交种。但在其最后的解释中，他将这两个类群都归入了长毛猪笼草。

哈里猪笼草捕虫笼的形态特征与长毛猪笼草不同。哈里猪笼草的捕虫笼与长毛猪笼草相比更接近圆柱形。而与爱德华猪笼草相比，其毛被更密集。哈里猪笼草的笼肩位于捕虫笼的中部，而长毛猪笼草的笼肩位于唇下，爱德华猪笼草的笼肩位于捕虫笼的下四分之一处。不过，产自坦布幼昆山的长毛猪笼草的笼肩上部会略微拉长，所以很容易与该杂交种相互混淆。

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