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拉达克里希南在学术生涯后，「宁可晚些」开始了他的政治生涯。1931年，拉达克里希南被提名为国际联盟知识产权合作委员会委员。在西方眼中，他是有说服力的印度思想解释者。1947年，他作为印度代表加入联合国教科文组织（1946-1952年）。他还当选为印度制宪议会议员。
印度独立后，他于1949年至1952年担任印度驻苏联首任大使，在1952年当选为印度首位副总统，并当选为印度第二任总统（1962–1967年）。
他主张宇宙的最高实在是一种无限的、永恒不变的精神实体，称为“梵”或“绝对”。这种精神实体是宇宙万物存在的基础。他强调梵的能动性，认为万事万物皆是梵的力量的显现。与此相一致，他认为人的真正本性就在于内部所具有的与梵相同一的精神性，通过直觉的方式证悟这种精神性乃是人生的目的。宗教的道路能使人认识到自己的真正本性，使人从世俗状态转化到超俗状态。拉达克里希南批评印度社会的不平等现象和恶习，批评西方文明的崇拜物质，主张通过宗教的途径解决个人和社会生活的各种矛盾。著有《印度哲学》、《印度教的人生观》、《唯心主义的人生观》、《东方的宗教和西方的思想》等。
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路岩，字鲁瞻，魏州冠氏（今山东冠县）人，唐朝官员，唐懿宗年间任宰相。
其父路群，字正夫，能写文章。唐代大中年间（847-860年）进士，历官屯田员外郎、翰林学士、兵部侍郎、同中书门下平章事、尚书左仆射等。唐懿宗很看重他，咸通五年（864年）以翰林学士、兵部侍郎衔拜相，三十六岁即居相位。咸通十一年（870年），与驸马韦保衡以同昌公主病死之事逼害刘瞻。不久即与韦保衡同当国，二人势动天下，时人称之“牛头阿旁”。咸通十二年（871年），与韦保衡不和，罢相，为西川（今四川成都）节度使。僖宗即位，贬为新州（今广东新兴县）刺史。路岩出城时，路人纷纷向他投掷瓦砾。京兆尹薛能是路岩在相位时所拔擢，路岩告诉薛能道：“临行，烦以瓦砾相饯！”薛能举笏答称：“向来宰相出任，京兆府无发兵防卫先例。”路岩感到惭愧。走到江陵（今湖北省江陵县），改流放儋州（今海南省），途中再令自杀，并割取喉骨，交回复命。
路岩任宰相时，有人编歌谣《嘲四相》：“确确无论事，钱财总被收。商人都不管，货赂（路）几时休？”说的就是当朝宰相曹确、杨收、徐商、路岩。
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扔沙袋这项运动起源于清朝道光年间，至今已有约200年的历史，此项运动可以增强臂、投掷力及增强灵敏度。
沙袋是帆布、麻布缝制，里面装沙子或豆子，形状分成方形及圆形。沙袋的重量没有一定，视使用者需求而定。
扔沙袋的玩法有：自扔自接及二人互接、互扔和团体扔接；主要动作有：体前扔接、背箭式扔接、翻身扔接、换手转耳扔接等；也可将沙袋放在五公尺高的桌面，用手掌拍击或插击等。
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