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武王克殷后，回师途中在“管”停留，然后向西至“洛”，计划在伊水、洛水一带的夏人故地建设新城洛邑。周人的势力中心丰镐偏处西方，这座河洛之间的新城可以加强对东方殷人残余势力的控制，但两年后周武王即去世，继位的成王年幼，由武王弟周公摄政，不满的管叔、蔡叔等诸侯们随即发动了三监之乱，建城的计划暂时搁置了，周公东征平乱后，才得以建成洛邑。《尚书》记载了周公、召公营建成周的经过。召公占卜选定了城址，周公于成王五年开始营建，历时约一年基本建成。

洛邑建成后，周公将殷人迁移至此，并驻扎军队进行军政统治与殖民。此时洛邑又称为“新邑”、“新邑洛”、“新大邑”、“新国洛”等。等到成王成年亲政自行政权，在洛邑行祭祀，因此洛邑从此又称为“成周”（一说在平王东迁后才有成周之称）。

西周受到犬戎的侵略灭亡之后，周平王迁都于成周，从此成周又称王城。前516年周敬王即位，因王城内王子朝势大，迁居到过去殷民居处之地。后因王子朝之乱，晋国率诸侯为周敬王于前510年修筑新都，位于今洛阳白马寺以东。新城沿用「成周」之名，俗称「东周国」；旧城称为「王城」，俗称「西周国」。从此成周与王城分为两地，但都在今日洛阳市附近。到周赧王时，周王才迁回王城旧都。

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迈赫尔甘（مهرگان，本义是「光明、友好、爱情」，一译麦赫尔干、梅赫尔甘）是伊朗的秋节，订于每年波斯历的7月16日至21日，相当于公历的10月7日至12日。这是一个祆教的节日。在蒙古入侵波斯后逐渐失传。

现今人们在这节日会穿起新衣，摆放节日的桌面，侧面饰有干燥的牛至。枱上有一本波斯古经、镜子和眼影粉、玫瑰水、糖果、鲜花、蔬果（尤其是石榴和苹果）和坚果。另外在一盘添上牛至香精的水中摆上银元和莲子。他们还要点燃乳香和骆驼蓬子。

午餐时间人们首先是在镜子前祷告，饮用莎尔巴特并涂上眼影。他们把牛至、莲子和梅子抛过对方的头，并互相拥抱。

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子午峪金仙观，简称金仙观，位于中华人民共和国陕西省西安市长安区子午街道西南子午峪内七里坪南约2公里处，是当地的一所著名道观。

西汉文帝时期，曾在山峰上修建了祭祀天神的玄都坛，与长安城北渭北高原上的天齐祠构成长安都城的南北建筑基线。玄都是道教所指元始天尊或玉皇大帝居住之地。因此在终南山修道的隐士在此四周修建了许多道观，其中包括金仙观。唐朝开成、会昌、大中年间，新罗人金可记留学长安，登宾贡进士，后不求仕进，隐居子午谷修道，受钟离权传授内丹术，成为韩国传播道教的第一人。公元858年（唐大中十二年二月二十五日）在谷内“羽化”。

子午峪在之后朝代陆续被废弃，道观随之减少，只有玄都坛和金仙观仍保存至1960年代。2001年，韩国金仙学会会长崔炳柱等来子午峪考察，在征得中国道协会长任法融同意后，在陕西省内筹建委员会，2004年动工修建金仙观，2006年10月主体建筑群基本竣工，建成仙祖殿、灵官殿、慈航殿、财神殿、藏经阁、金仙亭、上善池等建筑群，观内供奉太上老君、钟离权、吕洞宾、金可记、崔致远，并开始对外开放。

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